Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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              <pb o="ccclij" file="0408" n="408" rhead="Von mancherley wunderbaren"/>
            pfeyſen in ohren. </s>
            <s xml:id="echoid-s11503" xml:space="preserve">Dieweil aber in etlichen die ſiñ alſo geordnet/ daß ſie etwas
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            behalten/ wölliches ſich dann begibt/ wañ die natur alle macht auß gewon-
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            heit erfüllet (wie zů anderen zeyten von den Engaſtrimythen geſagt) wirt
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            der ſinn auch/ wann diſes ſo im entgegen ſthet nit vorhandẽ. </s>
            <s xml:id="echoid-s11504" xml:space="preserve">Doch iſt offen-
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            bar daß diſes nit in allen/ nach allwegẽ/ nach auff ein geſtalt beſchicht/ ſon-
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            der in etlichen mehr oder minder/ oder zů beſonderen zeiten.</s>
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            <s xml:id="echoid-s11506" xml:space="preserve">Es verenderend auch die auſſerliche ſinn den leib wunderbarer geſtalt/
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            vnd die iñerliche nach mehr/ vnd aber das gemüt am aller mehrſten/ alſo dz
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            etliche allein in der betrachtnuß vnd contemplation lang gelebt/ vnnd ein
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            gůte geſtalt behalten. </s>
            <s xml:id="echoid-s11507" xml:space="preserve">Es wirt auch das geblüt in den aderen gůt vnd rein.
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            <s xml:id="echoid-s11508" xml:space="preserve">wañ wir auch etwas hoffend/ werden wir wider iung/ vnd werden die kran
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            cken leib geſund. </s>
            <s xml:id="echoid-s11509" xml:space="preserve">Es můß aber die hoffnung von gůten dingen/ vnd nit al-
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            lein von nůtzlichen ſein/ vnd dz on alles vorgeding. </s>
            <s xml:id="echoid-s11510" xml:space="preserve">Weil aber {der} glaub faſt
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            ein traum deß gemüts iſt/ bringt er nicht anders bey vns zů wegẽ dañ auch
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            der leiblich traum. </s>
            <s xml:id="echoid-s11511" xml:space="preserve">Es erfriſchet aber vns {der} leiblich traum o{der} ſchlaff gantz
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            offenbarlich/ alſo auch deß gemüts. </s>
            <s xml:id="echoid-s11512" xml:space="preserve">Dañ deß gemüts werck beſchicht nit on
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            ein beſondere übung deß hertzens/ vnd ſolches mit der geiſterẽ bewegung/
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            von wölchen {der} leib betrübet wirt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11513" xml:space="preserve">Die werck werden vnderlaſſen/ die kreffe
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            gemindert/ der leib vnd was dariñen begriffen/ endern ſich in ein frömbde
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            qualitet vñ eigẽſchafft. </s>
            <s xml:id="echoid-s11514" xml:space="preserve">Solches zeigẽ die beküm̃ernuſſen an/ als die forcht/
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            ſchmertz/ vnd zorn. </s>
            <s xml:id="echoid-s11515" xml:space="preserve">Damit aber {der} handel offenbarer/ wöllend wir von deß
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            leibs ſchmertzen anfahen/ wölcher offt vnd dick dẽ gantzẽ menſchẽ vmb ſein
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            leben bringt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11516" xml:space="preserve">dẽnach wöllẽ wir zů {der} forcht vñ traurigkeit kom̃en. </s>
            <s xml:id="echoid-s11517" xml:space="preserve">auff ſolches
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            zů der hoffnung/ wölche auß freüd vnd forcht zůſamen geſetzet. </s>
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            len wir auff die ding kom̃en/ ſo diſen zůwi{der}/ nãlich zů {der} freüd vnd glauben/
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            damit wir das aller beſt anzeigen. </s>
            <s xml:id="echoid-s11519" xml:space="preserve">Es vollbringen aber ſolches alles die in-
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            nerliche ſiñ/ darumb ſeind ſie offt deß lebens vnnd tods vrſach. </s>
            <s xml:id="echoid-s11520" xml:space="preserve">wie aber der
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            ſchlaff/ ſo nit faſt dieff/ dẽ menſchẽ faſt beküm̃ert/ alſo iſt {der} ſchwach glaub {der}
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            hoffnũg geleich. </s>
            <s xml:id="echoid-s11521" xml:space="preserve">wañ nun {der} glaub {der} hoffnũg geleich iſt/ beküm̃ert er dẽ leib.</s>
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            <s xml:id="echoid-s11523" xml:space="preserve">Es haben aber die ſiñ vier vnderſcheid. </s>
            <s xml:id="echoid-s11524" xml:space="preserve">die beſtẽ/ wölche dz gůt für gůt/
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              <note position="left" xlink:label="note-0408-01" xlink:href="note-0408-01a" xml:space="preserve">Sinn vier vn
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              derſcheid.</note>
            vnd das böß für böß halten. </s>
            <s xml:id="echoid-s11525" xml:space="preserve">denen ſeind zůwider ſo dz böß für gůt/ vnd dz
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            gůt für böß achten/ vnd ſeind die aller böſten. </s>
            <s xml:id="echoid-s11526" xml:space="preserve">Zwiſchẽ diſen ſeind/ wölchen
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            die beid gefallen/ vnd ſeind den beſten am nechſtẽ. </s>
            <s xml:id="echoid-s11527" xml:space="preserve">doch etwas fürzůkom̃en
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            vnnützer/ dann diſe/ ſo alles verwerffend. </s>
            <s xml:id="echoid-s11528" xml:space="preserve">die ander vnnd viert weyß iſt in
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            krancken/ wie der erſt vnd dritt in geſunden iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11529" xml:space="preserve">Darumb werden etwan die
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            ſinn auß jrem eigenen mangel betrogen/ etwan auß deß dings natur/ oder
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            auß kũſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11530" xml:space="preserve">Von dẽ eigenen mangel iſt bißhar geredt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11531" xml:space="preserve">Von {der} natur aber/ als
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            wañ mã vermeinet/ die Soñ ſeye eines ſchů breit vñ groß/ weil ſie weit von
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            vns iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11532" xml:space="preserve">es iſt aber in diſen beiden arthen we{der} nutz nach fein/ wann man be-
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            trogen wirt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11533" xml:space="preserve">Wañ man aber auß kunſt betrogẽ/ iſt dem werckmeiſter gantz
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            angenem/ vnd den ſiñen lieblich. </s>
            <s xml:id="echoid-s11534" xml:space="preserve">Als ich bey Briaren in Franckreich wz/ vñ
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            durch den wald reyſet/ ſo zů nechſt darbey gelegen/ war diſer gegen der rech
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            ten hand etwas höcher/ vnd machet das dunckel laub/ daß man den him̃el
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            nit wol ſehen mocht. </s>
            <s xml:id="echoid-s11535" xml:space="preserve">weil aber diſes orth (wie geſagt) etwas höcher/ machet
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            diſer theil deß him̃els/ ſo niderer gelegen dañ deß walds laub vnd äſt/ weil
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            man den oberen theil vor dem laub vnd grünen äſten/ darzů den vnderen
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            vor der erden ſehen mocht/ als wann man ein ſee oder fluß ſehe/ weil er et-
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            was weiſſer anzůſehen.</s>
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