13Vorred.
vnſerem fürnem̃en kommen/ von wölchem mich aller frommen vnd geleer
ten leütẽ hoffnung gegen eüch/ auch die liebe alle gůte künſt zů mehren/ et-
was abgewendet. Damit Plinius deß bergs Veſuuij brunſt recht ſehẽ möch
te/ hatt er ſich wiſſentlichen in gefahr deß todts geben/ vnnd iſt auch darab
verdorben. dann es hat diſer glückhafftig vnnd weyß mann/ wölcher auch
dem Keyſer faſt lieb geweſen/ den minſten theil der weyßheit alſo geliebet/
daß er vmb kunſt zů erwerben/ nitt gezweyfflet ſein leib vnnd leben zů wa-
gẽ. S. Hieronymus/ wölcher alles lobs wirdig/ hat ſich in ein wüſte gethon
damit er dem ſtudieren fleyſſiger möchte obligẽ. er hat auch (wie man ſagt)
ſeine zän mit einer feylen geſchaben/ damit er die Hebreyſchen vnd Chaldei
ſchen wörter beſſer außſprechen möchte.
ten leütẽ hoffnung gegen eüch/ auch die liebe alle gůte künſt zů mehren/ et-
was abgewendet. Damit Plinius deß bergs Veſuuij brunſt recht ſehẽ möch
te/ hatt er ſich wiſſentlichen in gefahr deß todts geben/ vnnd iſt auch darab
verdorben. dann es hat diſer glückhafftig vnnd weyß mann/ wölcher auch
dem Keyſer faſt lieb geweſen/ den minſten theil der weyßheit alſo geliebet/
daß er vmb kunſt zů erwerben/ nitt gezweyfflet ſein leib vnnd leben zů wa-
gẽ. S. Hieronymus/ wölcher alles lobs wirdig/ hat ſich in ein wüſte gethon
damit er dem ſtudieren fleyſſiger möchte obligẽ. er hat auch (wie man ſagt)
ſeine zän mit einer feylen geſchaben/ damit er die Hebreyſchen vnd Chaldei
ſchen wörter beſſer außſprechen möchte.
Es iſt Pythagoras fünff gantzer jar verborgen geweſen/ vnnd hatt gar
kein wort geredt. dannethar auch die gewonheit ſtill zů ſchweigen zů ſeinen
jüngeren kommen. Man hat auch zů vnſeren zeyten etliche gefunden/ wöl-
che auß liebe der weyßheit/ noch größers vnderſtanden. dann es habend et-
liche die todten cörper heimlich auß den greberen genommen vnnd auffge-
ſchnitten/ die andere ſeind on vnderlaß berg vnnd thal durchzogen/ die ge-
wechs zů erkundigẽ/ damit vnd ſie herrliche bücher daruon ſchreiben möch-
ten. Dann es hat die weyßheit vnd kunſt ein ſolche ſüeſſe vnnd lieblichkeit
hinder jren/ daß einer wann er ſie verſůcht/ gefangen wirt/ als wann er der
Circen o{der} ein zauber tranck getruncken/ alſo dz er ſein leben lang nitt mehr
daruon abtretten mag. In einem herrlichen triumph vnnd ſpil/ ſeind etli-
che ſo handlend/ die andere herrſchend/ die dritten ſehen zů. Seind aber nit
diſe wölche zů ſehend am aller glüchſeligeſten/ dieweil ſie aller ſorgen vnd ge
ſchefften ledig ſeind? dann die überigen ſeind zům theil mit ſorgen/ die ande
re mit müe vnd arbeit treffenlich beladen. Deßhalben bedaucht mich daß
diſer gantzenn welt triumph vnnd ſchauwſpil/ faſt allein vmb aller weyſen
vnd geleerten willen erſchaffen ſeye.
kein wort geredt. dannethar auch die gewonheit ſtill zů ſchweigen zů ſeinen
jüngeren kommen. Man hat auch zů vnſeren zeyten etliche gefunden/ wöl-
che auß liebe der weyßheit/ noch größers vnderſtanden. dann es habend et-
liche die todten cörper heimlich auß den greberen genommen vnnd auffge-
ſchnitten/ die andere ſeind on vnderlaß berg vnnd thal durchzogen/ die ge-
wechs zů erkundigẽ/ damit vnd ſie herrliche bücher daruon ſchreiben möch-
ten. Dann es hat die weyßheit vnd kunſt ein ſolche ſüeſſe vnnd lieblichkeit
hinder jren/ daß einer wann er ſie verſůcht/ gefangen wirt/ als wann er der
Circen o{der} ein zauber tranck getruncken/ alſo dz er ſein leben lang nitt mehr
daruon abtretten mag. In einem herrlichen triumph vnnd ſpil/ ſeind etli-
che ſo handlend/ die andere herrſchend/ die dritten ſehen zů. Seind aber nit
diſe wölche zů ſehend am aller glüchſeligeſten/ dieweil ſie aller ſorgen vnd ge
ſchefften ledig ſeind? dann die überigen ſeind zům theil mit ſorgen/ die ande
re mit müe vnd arbeit treffenlich beladen. Deßhalben bedaucht mich daß
diſer gantzenn welt triumph vnnd ſchauwſpil/ faſt allein vmb aller weyſen
vnd geleerten willen erſchaffen ſeye.
Wañ etliche ſelig vnd glückhafftig vorhanden/ ſo ſeind es die Künig vñ
Fürſtẽ/ wölche in dem höchſten ſtath dahar farẽ. dann diſe herrſchẽ allein ü-
ber mẽcklich/ diſen gehörẽ allein reichtum̃/ wollüſt/ fröwd/ vñ ehr zů. Wañ
man aber diſe mit einẽ weyſen mañ vergleichet/ ſeind ſie nit alſo glückhaff-
tig. dann was mag für ein wolluſt mit diſem verglichen werden/ wöllichen
wir durch lernen bekommen? was iſt doch lieblicher dann wüſſen/ wer wir
ſeyend/ wer wir geweſen/ vnnd wer wir ſein werdend? darzů die Göttliche
vnnd höchſte ding erkennen/ wölliche vnns noch demm todt begegnen ſol-
lend/ vnnd wie ſich die welt inn allen dingen/ alle augenblick enderet? dem
noch erſt vergangene vnd zůkünfftige ding erkundigen? Warumb habend
die alten demm Ianozwey angeſicht zůgeeignet/ inn wöllichem deß Römi-
ſchen gemeinen nutz wolſtand geweſen/ dann daß ſie anzeigetend/ wie ver-
gangener vnd zůkünfftiger dingen kunſt faſt Göttlich/ vnd die aller herr-
licheſte ſey.
Fürſtẽ/ wölche in dem höchſten ſtath dahar farẽ. dann diſe herrſchẽ allein ü-
ber mẽcklich/ diſen gehörẽ allein reichtum̃/ wollüſt/ fröwd/ vñ ehr zů. Wañ
man aber diſe mit einẽ weyſen mañ vergleichet/ ſeind ſie nit alſo glückhaff-
tig. dann was mag für ein wolluſt mit diſem verglichen werden/ wöllichen
wir durch lernen bekommen? was iſt doch lieblicher dann wüſſen/ wer wir
ſeyend/ wer wir geweſen/ vnnd wer wir ſein werdend? darzů die Göttliche
vnnd höchſte ding erkennen/ wölliche vnns noch demm todt begegnen ſol-
lend/ vnnd wie ſich die welt inn allen dingen/ alle augenblick enderet? dem
noch erſt vergangene vnd zůkünfftige ding erkundigen? Warumb habend
die alten demm Ianozwey angeſicht zůgeeignet/ inn wöllichem deß Römi-
ſchen gemeinen nutz wolſtand geweſen/ dann daß ſie anzeigetend/ wie ver-
gangener vnd zůkünfftiger dingen kunſt faſt Göttlich/ vnd die aller herr-
licheſte ſey.
Es hatt Ariſtoteles/ wöllicher doch der Künigen gewalt vnd leben tref-
11weyſsheit ü-
bertrifft all@
ding. fenlich günſtig geweſen/ wöllicher auch eines glückhafftigenn vnnd gewal-
tigen Künigs/ ja daß noch vyl größer iſt/ eines verſtendigen vnd dapffe-
renn fründtſchafft vnnd auch gunſt erlanget/ die höchſte glückſeligkeit
nitt inn denn Küniglichen gewalt/ auch nitt inn die tugent/ ja auch nitt
11weyſsheit ü-
bertrifft all@
ding. fenlich günſtig geweſen/ wöllicher auch eines glückhafftigenn vnnd gewal-
tigen Künigs/ ja daß noch vyl größer iſt/ eines verſtendigen vnd dapffe-
renn fründtſchafft vnnd auch gunſt erlanget/ die höchſte glückſeligkeit
nitt inn denn Küniglichen gewalt/ auch nitt inn die tugent/ ja auch nitt