396cccxlVon mancherlei wunderbaren
ſchen ſolliche etwas dunckler/ iſt ſie doch/ von wegen det vollkommenheit.
Es iſt auch etwas lieblichers/ dieweil du nun ein malen geweſen/ vyl mehr
glückſelig vnnd herrlich/ dann ſchlecht vnnd vnglück hafftig geweſen ſein.
auch beßer ein menſchen dann ein hirtzenkefer. darumb auch weger glück-
hafftig geweſen ſein/ ſo nit anderſt vorhanden. dannenhar kom̃en die tha-
ten der weidlichen künigen/ vorab deß großen Alexanders/ Iulij Ceſaris/
vnnd anderen. Nun aber/ wie gemeldet/ bleibt der verſtand. darumb iſt in
vyl weg kommlich wann man glückſelig geweſen. wañ du auch diſes nit biſt
das du aber ſein magſt/ vnnd wilt das du ſein magſt/ iſt wie das höchſt gůt.
ſolliches vollbringt vnſer geſatz. Darumb werden wir vff vier geſtalt glück
ſelig. durch ſteyffen glauben der zůkünfftigen welt/ beſtendige nachkom-
menden/ ſeligen leben/ vnnd verloffener thaten oder weyßheit vnnd ehr.
Solliche ding machend vns auff zweyerley weg glückſelig/ wann die men-
ſchen ſolliches gedencken/ vnd vnſer conſcientz diſes erkennet.
Es iſt auch etwas lieblichers/ dieweil du nun ein malen geweſen/ vyl mehr
glückſelig vnnd herrlich/ dann ſchlecht vnnd vnglück hafftig geweſen ſein.
auch beßer ein menſchen dann ein hirtzenkefer. darumb auch weger glück-
hafftig geweſen ſein/ ſo nit anderſt vorhanden. dannenhar kom̃en die tha-
ten der weidlichen künigen/ vorab deß großen Alexanders/ Iulij Ceſaris/
vnnd anderen. Nun aber/ wie gemeldet/ bleibt der verſtand. darumb iſt in
vyl weg kommlich wann man glückſelig geweſen. wañ du auch diſes nit biſt
das du aber ſein magſt/ vnnd wilt das du ſein magſt/ iſt wie das höchſt gůt.
ſolliches vollbringt vnſer geſatz. Darumb werden wir vff vier geſtalt glück
ſelig. durch ſteyffen glauben der zůkünfftigen welt/ beſtendige nachkom-
menden/ ſeligen leben/ vnnd verloffener thaten oder weyßheit vnnd ehr.
Solliche ding machend vns auff zweyerley weg glückſelig/ wann die men-
ſchen ſolliches gedencken/ vnd vnſer conſcientz diſes erkennet.
Diſes zeigt auch die natürlich begird an.
dann ein yeder wolt lieber ein
Athenienſer/ dann der knecht/ ſo an galgen gehenckt/ geweſen ſein. Es be-
gert aber niemand mehr Bucephalus oder Alexanders roß geweſen ſein/
dann ein haſen. alſo iſt bekandt/ daß nit allein beßer glückſelig geweſen ſein/
wann du es ſchon nit biſt/ ſonder auch daß die glück ſeligkeit in erkanm nuß
vnnd vernunfft ſtande.
Athenienſer/ dann der knecht/ ſo an galgen gehenckt/ geweſen ſein. Es be-
gert aber niemand mehr Bucephalus oder Alexanders roß geweſen ſein/
dann ein haſen. alſo iſt bekandt/ daß nit allein beßer glückſelig geweſen ſein/
wann du es ſchon nit biſt/ ſonder auch daß die glück ſeligkeit in erkanm nuß
vnnd vernunfft ſtande.
Es müſſend auch diſe/ ſo glückſelig leben wellen/ wüſſen/ das wir geſagt
haben/ namlich daß beſſer/ das leben vnd vergangene handlung gůt gewe-
ſen ſein. wann gar kein vnderſcheid/ ſolt man deß woluſt allein pflegen. dañ
wir habend diſes allein/ deſſen wir genießen. dem iſt alſo. darumb ſoll man
ſich in den tugenten üben. dann wann der tugenden werck vollbracht/ mach
et es dem gemüt ein beſondere freüd. vnnd hargegen deß leibs woluſt ein
traurigkeit. darumb iſt auß ſollichem gnůgſam bekanndt/ daß diſes vn-
ſers leben mit der vorgenden leben nichts gemein hatt. dann das vergan-
gen iſt allwegen/ dar zů krefftig/ diſes aber vnkrefftig/ vnd ein traum deß
ſchatten. darumb iſt auch vnſer glück ſeligkeit faſt gar nicht.
haben/ namlich daß beſſer/ das leben vnd vergangene handlung gůt gewe-
ſen ſein. wann gar kein vnderſcheid/ ſolt man deß woluſt allein pflegen. dañ
wir habend diſes allein/ deſſen wir genießen. dem iſt alſo. darumb ſoll man
ſich in den tugenten üben. dann wann der tugenden werck vollbracht/ mach
et es dem gemüt ein beſondere freüd. vnnd hargegen deß leibs woluſt ein
traurigkeit. darumb iſt auß ſollichem gnůgſam bekanndt/ daß diſes vn-
ſers leben mit der vorgenden leben nichts gemein hatt. dann das vergan-
gen iſt allwegen/ dar zů krefftig/ diſes aber vnkrefftig/ vnd ein traum deß
ſchatten. darumb iſt auch vnſer glück ſeligkeit faſt gar nicht.
Es iſt aber bekant daß die glück ſeligkeit zů erſten ſthet bey der juget/ be-
11ware glück-
ſeligkeit. ſtendiger geſundheit/ vnd ſchönen leib. demnach bey den güterẽ des glücks/
daß einer nit arm ſeye/ auch nit gar zů reich. dann die behauſung vnd reich
thumb der menſchen ſollend ein ziel haben. dann große reich thumbẽ ſeind
wie ein große galeẽ/ die wenig kriegßleüt hatt. dañ wañ man diſe nit verwha
ret/ verderben ſie/ vnd bekommet alſo der menſch eines trägen vnd torech-
tigen namm. Wann du aber ſorg wilt haben/ wer hatt auff die hüter ſorg?
der bauwman/ artzet/ ſchaffner/ koch/ kauffman/ fürſprech vnnd dienſt/
die tragend alle ab. darumb iſt faſt kein größere ſtraaff/ wann man diſes
erhalten will/ ſo man aber küm̃erlich erhalten mag. diſes ſeind große reich
thummen. Dar zů wann du kranck biſt/ geth es niemand übler dann dem
reichen. die artzet verziehen die kranckheit/ der erb ſtellet dir nach. vnnd
wann er dich an lachet/ wünſchet er dir den todt/ wann er ſchon der beſt iſt.
wann er aber böß iſt/ hilfft er dir auch zů dem end.
11ware glück-
ſeligkeit. ſtendiger geſundheit/ vnd ſchönen leib. demnach bey den güterẽ des glücks/
daß einer nit arm ſeye/ auch nit gar zů reich. dann die behauſung vnd reich
thumb der menſchen ſollend ein ziel haben. dann große reich thumbẽ ſeind
wie ein große galeẽ/ die wenig kriegßleüt hatt. dañ wañ man diſe nit verwha
ret/ verderben ſie/ vnd bekommet alſo der menſch eines trägen vnd torech-
tigen namm. Wann du aber ſorg wilt haben/ wer hatt auff die hüter ſorg?
der bauwman/ artzet/ ſchaffner/ koch/ kauffman/ fürſprech vnnd dienſt/
die tragend alle ab. darumb iſt faſt kein größere ſtraaff/ wann man diſes
erhalten will/ ſo man aber küm̃erlich erhalten mag. diſes ſeind große reich
thummen. Dar zů wann du kranck biſt/ geth es niemand übler dann dem
reichen. die artzet verziehen die kranckheit/ der erb ſtellet dir nach. vnnd
wann er dich an lachet/ wünſchet er dir den todt/ wann er ſchon der beſt iſt.
wann er aber böß iſt/ hilfft er dir auch zů dem end.