2210Diſſertatio Prima.
*nobis in argumentum immortalitatis datus eſt;
quoniam ignis è cœ lo*
*eſt: cuius natura, quia mobilis eſt, & ſur ſum nititur, vitæ continet*
*rationem. * Et, quod mirere magis, lib. 7. cap. 9. vbi de humani ani-
mi immortalitate, non caſu, & quaſi præteriens, ſed conſulto diſ-
putat, eâdem vtitur argumentatione. *Non exiguum*, inquit *im-*
*mortalitatis argumentum est, quòd homo ſolus cœleſti elemento vti-*
*tur. Nam cùm rerum natur a his duobus elementis, quæ repugnan-*
*tia ſibi atque inimica ſunt, conſtet, Igne & Aquâ; quorum alte-*
*rum cœlo, alterum terræ adſcribitur, cœter æ animantes, quia ter-*
*renæ mortaleſque ſunt, terreno, & graui vtuntur elemento: homo*
*ſolus ignem in vſu habet, quod eſt elementum leue ſublime, cœleſte. *
*Ea verà quæ ponderoſa ſunt, ad mortem deprimunt, & quæ leuia*
*ſunt, ad vitam ſubleuant, quia vita in ſummo eſt, mors in imo. Et*
*vt lux eſſe ſinè igne non poteſt, ſic vita ſinè luce. Ignis igitur ele-*
*mentum eſt lucis ac vitæ: vnde apparet hominem, qui eovtitur, im-*
*mortalem ſortitum eſſe conditionem, quia id illi familiare eſt, quod*
*facit vitam. *
*eſt: cuius natura, quia mobilis eſt, & ſur ſum nititur, vitæ continet*
*rationem. * Et, quod mirere magis, lib. 7. cap. 9. vbi de humani ani-
mi immortalitate, non caſu, & quaſi præteriens, ſed conſulto diſ-
putat, eâdem vtitur argumentatione. *Non exiguum*, inquit *im-*
*mortalitatis argumentum est, quòd homo ſolus cœleſti elemento vti-*
*tur. Nam cùm rerum natur a his duobus elementis, quæ repugnan-*
*tia ſibi atque inimica ſunt, conſtet, Igne & Aquâ; quorum alte-*
*rum cœlo, alterum terræ adſcribitur, cœter æ animantes, quia ter-*
*renæ mortaleſque ſunt, terreno, & graui vtuntur elemento: homo*
*ſolus ignem in vſu habet, quod eſt elementum leue ſublime, cœleſte. *
*Ea verà quæ ponderoſa ſunt, ad mortem deprimunt, & quæ leuia*
*ſunt, ad vitam ſubleuant, quia vita in ſummo eſt, mors in imo. Et*
*vt lux eſſe ſinè igne non poteſt, ſic vita ſinè luce. Ignis igitur ele-*
*mentum eſt lucis ac vitæ: vnde apparet hominem, qui eovtitur, im-*
*mortalem ſortitum eſſe conditionem, quia id illi familiare eſt, quod*
*facit vitam. *
Hæc tamen (Maurocenus excepit) ſi ad veritatem reuocetur ra-
tio, in ſpeciem potiùs dicta, quàm ſolida & expreſſa immortalitatis
indicia videantur: quid enim ad ſtabilem vitæ conſtantiam ad-
ſtruendam conferat fugax ignis mobilitas? quodue argumento
pondus accedat ex eiuſdem leuitate? Proferatur potiùs in medium
tam varium ac multiplex artium genus, quæ ignem ad tot diſſimi-
lia opificia temperant, vt ea numeris perſequi ſe poſſe quiſque dif-
fidat. Vrbem hanc totam animo, oculiſque, ſi vacat, curioſius
perſcrutare; & in ingenti hac artificum turbâ, ſiuè ij, quæ ad vi-
tam propagandam neceſſaria ſunt, procurent, ſiuè deliciarum ac
voluptatis materiam ſuppeditent, ſine priuatam luxuriem foueant,
ſiuè publicæ magnificentiæ ſeruiant, ſiuè prophanam ſupellectilem
inſtruant, ſiuè ad rem Diuinam ſpectantia moliantur, quotuſ-
quiſque ille eſt, quem igne carere poſſe exiſtimes? mitto artium
ferè omnium inſtrumenta, quibus indigent, ea eſſe, quæ ſinè igne
parari nullatenus potuerunt; adeò vt, ſi animo fingas ſublatum
ignem, artemque eſſe denuò inſtituendam, vix vllam reperias, quæ,
remoto igne, ſeu ſubiectam artis materiam præparante, ſeu oppor-
tuna ad opiſicium ſubſidia diſponente, poſſit iterùm commodè ex-
citari. Quamuis autem non artibus omnibus proxima, ſed aliqui-
bus remota tantùm ſit ignis neceſſitas, plurimæ tamen ſunt,
tio, in ſpeciem potiùs dicta, quàm ſolida & expreſſa immortalitatis
indicia videantur: quid enim ad ſtabilem vitæ conſtantiam ad-
ſtruendam conferat fugax ignis mobilitas? quodue argumento
pondus accedat ex eiuſdem leuitate? Proferatur potiùs in medium
tam varium ac multiplex artium genus, quæ ignem ad tot diſſimi-
lia opificia temperant, vt ea numeris perſequi ſe poſſe quiſque dif-
fidat. Vrbem hanc totam animo, oculiſque, ſi vacat, curioſius
perſcrutare; & in ingenti hac artificum turbâ, ſiuè ij, quæ ad vi-
tam propagandam neceſſaria ſunt, procurent, ſiuè deliciarum ac
voluptatis materiam ſuppeditent, ſine priuatam luxuriem foueant,
ſiuè publicæ magnificentiæ ſeruiant, ſiuè prophanam ſupellectilem
inſtruant, ſiuè ad rem Diuinam ſpectantia moliantur, quotuſ-
quiſque ille eſt, quem igne carere poſſe exiſtimes? mitto artium
ferè omnium inſtrumenta, quibus indigent, ea eſſe, quæ ſinè igne
parari nullatenus potuerunt; adeò vt, ſi animo fingas ſublatum
ignem, artemque eſſe denuò inſtituendam, vix vllam reperias, quæ,
remoto igne, ſeu ſubiectam artis materiam præparante, ſeu oppor-
tuna ad opiſicium ſubſidia diſponente, poſſit iterùm commodè ex-
citari. Quamuis autem non artibus omnibus proxima, ſed aliqui-
bus remota tantùm ſit ignis neceſſitas, plurimæ tamen ſunt,
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib