Sequitur ut de collocatione dicendum ſit.
Collocatio ad ſi
tum et ſedem partium pertinet: ea magis ſentitur / ubi male habi
ta eſt / quam intelligatur per ſe qui decenter ponenda ſit. Nam ea quidem
multa parte ad iudicium inſitum natura animis hominum refertur.
Et multa etiam parte finitionis rationibus condicit. Tamen ad rem
de qua agitur ueluti genera ſint hæc. Suo quidem poſitæ loco
partes etiam minimæ quæ per opus ſint / aſpectu uenuſtatem affe
runt. Alieno aut ac non ſe digno et condecenti loco poſitæ uile
ſcunt / ſi elegantes ſunt: ſin aut minus uituperantur. Eccum et in
operibus naturæ illa quidem / et ſi forte catello aſini auriculam
fronti appegerit: aut ſi pede prodibit quiſpiam prægrandi: aut
manu altera uaſtiore: altera uero perpuſilla : is quidem informis
ſit. Et oculo ſpectare altero ceſio, altero nigranti ipſis etiam iu
mentis non probatur: tam ex natura eſt / ut dextera ſiniſtris omni
parilitate correſpondeant. Quare imprimis aſſeruabimus ut
ad libellam et lineam et numeros et formam et faciem etiam minutiſ
ſima quæque diſponantur: ita ut mutuo dextera ſiniſtris: ſumma
infimis: proxima proximis / æqualia æqualibus æquatiſſime
conueniant ad iſtius corporis ornamentum: cuius futuræ parteſ
ſint. Quin et ſigna et tabulæ et quicquid inſigne applicabitur
ita coaptentur neceſſe eſt: ut innata locis accommodatiori
bus et ueluti gemella uideantur. Veteres hanc parilitatis co
æquationem tanti fecere: ut etiam ponendis marmoreis tabulis uo
lucrint quantitate / qualitate / circumſcriptione / et ſitu / et colo
ribus exactiſſime reſpondere. Illud egregium apud priſcos: in
quo artis præſtantiam ualde admirari ſolitus ſum. Statuis cum
alibi tum in faſtigiis templorum ponendis curarunt / ne iſtic poſitæ
alteris poſitis e regione ulla ex parte aut lineamento aut mate
ria differrent. Bigas. n. et quadrigas uidemus equorum et du
ctorum et adſiſtentium ſtatuas uſque adeo mutuo ſimiles ut in ea
re naturam ſupaſſe poſſumus atteſtari: in cuius opibus ne na
ſum quidem naſo ſimilem intueamur. Itaque et quid nam ſit pul
chritudo: et quibus conſtet partibus / et quos ad numeros no
ſtri maiores et quali finitione collocarint hactenus.
tum et ſedem partium pertinet: ea magis ſentitur / ubi male habi
ta eſt / quam intelligatur per ſe qui decenter ponenda ſit. Nam ea quidem
multa parte ad iudicium inſitum natura animis hominum refertur.
Et multa etiam parte finitionis rationibus condicit. Tamen ad rem
de qua agitur ueluti genera ſint hæc. Suo quidem poſitæ loco
partes etiam minimæ quæ per opus ſint / aſpectu uenuſtatem affe
runt. Alieno aut ac non ſe digno et condecenti loco poſitæ uile
ſcunt / ſi elegantes ſunt: ſin aut minus uituperantur. Eccum et in
operibus naturæ illa quidem / et ſi forte catello aſini auriculam
fronti appegerit: aut ſi pede prodibit quiſpiam prægrandi: aut
manu altera uaſtiore: altera uero perpuſilla : is quidem informis
ſit. Et oculo ſpectare altero ceſio, altero nigranti ipſis etiam iu
mentis non probatur: tam ex natura eſt / ut dextera ſiniſtris omni
parilitate correſpondeant. Quare imprimis aſſeruabimus ut
ad libellam et lineam et numeros et formam et faciem etiam minutiſ
ſima quæque diſponantur: ita ut mutuo dextera ſiniſtris: ſumma
infimis: proxima proximis / æqualia æqualibus æquatiſſime
conueniant ad iſtius corporis ornamentum: cuius futuræ parteſ
ſint. Quin et ſigna et tabulæ et quicquid inſigne applicabitur
ita coaptentur neceſſe eſt: ut innata locis accommodatiori
bus et ueluti gemella uideantur. Veteres hanc parilitatis co
æquationem tanti fecere: ut etiam ponendis marmoreis tabulis uo
lucrint quantitate / qualitate / circumſcriptione / et ſitu / et colo
ribus exactiſſime reſpondere. Illud egregium apud priſcos: in
quo artis præſtantiam ualde admirari ſolitus ſum. Statuis cum
alibi tum in faſtigiis templorum ponendis curarunt / ne iſtic poſitæ
alteris poſitis e regione ulla ex parte aut lineamento aut mate
ria differrent. Bigas. n. et quadrigas uidemus equorum et du
ctorum et adſiſtentium ſtatuas uſque adeo mutuo ſimiles ut in ea
re naturam ſupaſſe poſſumus atteſtari: in cuius opibus ne na
ſum quidem naſo ſimilem intueamur. Itaque et quid nam ſit pul
chritudo: et quibus conſtet partibus / et quos ad numeros no
ſtri maiores et quali finitione collocarint hactenus.