Ad formam argumenti: negamus idem eſſe agens, & pa
tiens reſpectu eiuſdem, & reſpectu diuerſorum illud conce
dimus.
tiens reſpectu eiuſdem, & reſpectu diuerſorum illud conce
dimus.
Contra adhuc dubitationi derelinquitur locus, quo oſten
ditur, eamdem rationem moti, & mouentis eſſe in elementis:
ita vt ratio, quare elementa moueant, ſit à forma, & ratio,
quamobrem elementa moueantur, ſit à forma. Terra enim
deorſum naturaliter mouet, & hoc eſt à forma: quia formæ
eſt mouere: primo de generatione particula quinquageſima
tertia. Terra quoque deorſum mouetur naturaliter, & hoc
eſt à forma. Ergo eadem forma eſt mouens, & mota: oſten
do formam eſſe rationem, propter quam terra deorſum mo
neatur, quia materia est indifferens ad omnem motum, &
ſurſum, & deorſum per ſe, à forma autem inclinationem ha
bet ad hunc magis, quam ad illum motum: ergo forma est
ratio, propter quam terra non ſurſum, sed deorſum mouetur.
ditur, eamdem rationem moti, & mouentis eſſe in elementis:
ita vt ratio, quare elementa moueant, ſit à forma, & ratio,
quamobrem elementa moueantur, ſit à forma. Terra enim
deorſum naturaliter mouet, & hoc eſt à forma: quia formæ
eſt mouere: primo de generatione particula quinquageſima
tertia. Terra quoque deorſum mouetur naturaliter, & hoc
eſt à forma. Ergo eadem forma eſt mouens, & mota: oſten
do formam eſſe rationem, propter quam terra deorſum mo
neatur, quia materia est indifferens ad omnem motum, &
ſurſum, & deorſum per ſe, à forma autem inclinationem ha
bet ad hunc magis, quam ad illum motum: ergo forma est
ratio, propter quam terra non ſurſum, sed deorſum mouetur.
Reſpondeo.
Terra ratione materiæ tantum deorſum non
mouetur, sed ratione materiæ ſic diſpoſitæ.
mouetur, sed ratione materiæ ſic diſpoſitæ.
Contra: iſta diſpoſitio in materia non eſt niſi à forma: ergo
forma eſt ratio, quare materia deorſum moueatur.
forma eſt ratio, quare materia deorſum moueatur.
Reſpondeo.
Forma motum non accipit, sed materia, vt
formæ elementorum mixtorum formas non accipiunt, sed ma
teriam ad illas accipiendas diſponunt: ita forma motum non
accipit, sed materiam ad illum accipiendum diſponit: ideo
forma eſt principium, quo materia per ſe mouetur ad motum ta
men totius, & forma per accidens mouetur, vt ſæpe diximus.
formæ elementorum mixtorum formas non accipiunt, sed ma
teriam ad illas accipiendas diſponunt: ita forma motum non
accipit, sed materiam ad illum accipiendum diſponit: ideo
forma eſt principium, quo materia per ſe mouetur ad motum ta
men totius, & forma per accidens mouetur, vt ſæpe diximus.
Ad demonſtrationem Ariſtotelis, quæ ex hac noſtra ſen
tentia dilueretur, reſpondeo: Aristotelis duæ ſunt demonſtra
tiones: altera in ſeptimo, altera in octauo Phyſicorum. De
monſtratio ſeptimi corpora mobilia vſque ad primum cor-
tentia dilueretur, reſpondeo: Aristotelis duæ ſunt demonſtra
tiones: altera in ſeptimo, altera in octauo Phyſicorum. De
monſtratio ſeptimi corpora mobilia vſque ad primum cor-