1 Centrum in vniuerſo eſt medium magnitudinis, primum mobile est medium
rei. 67.
Terra non poteſt eſſe in cælo, nec etiam inane, cum cælum non dilatetur nec
rarefiat. 68.
Totius, & partis est idem motus, ideo omnis terra ad centrum moueretur fi
eſſet extra centrum. 69.
rei. 67.
Terra non poteſt eſſe in cælo, nec etiam inane, cum cælum non dilatetur nec
rarefiat. 68.
Totius, & partis est idem motus, ideo omnis terra ad centrum moueretur fi
eſſet extra centrum. 69.
Caput IIII.
Refelluntur Heraclydes, Philolaus, & aly de quiete terræ, & eius motu, qui
omnes dixerunt terram moueri, cælum quieſcere. 69.
Cælum ſi staret in eodem loco ſtellæ ſemper aſpicerentur. 70.
Terram quieſcere ob infinitas radices, vel quia ſustineatur ab aqua dilui
tur. 70. 71.
Refelluntur Heraclydes, Philolaus, & aly de quiete terræ, & eius motu, qui
omnes dixerunt terram moueri, cælum quieſcere. 69.
Cælum ſi staret in eodem loco ſtellæ ſemper aſpicerentur. 70.
Terram quieſcere ob infinitas radices, vel quia ſustineatur ab aqua dilui
tur. 70. 71.
Caput V.
Anaximenes, Anaxagoras, Democritus latitudinem terræ eſſe cauſam eius
quietis dixerunt, quorum opinio deſtruitur. 71. 72.
Terram planam eſſe putarunt antiqui, & ſemper eſſe deorſum, ac decipiun
tur, quia Orizontes diuerſi. 72. 73.
Anaximenes, Anaxagoras, Democritus latitudinem terræ eſſe cauſam eius
quietis dixerunt, quorum opinio deſtruitur. 71. 72.
Terram planam eſſe putarunt antiqui, & ſemper eſſe deorſum, ac decipiun
tur, quia Orizontes diuerſi. 72. 73.
Caput VI.
Empedoclis opinio tollitur, qui terram quieſcere credidit ob cæli maximam con
uerſionem. 73.
Terra non quieſcit rationibus poſitis ab Empedocle, nam ignis etiam quieſce
ret ob cæli motum. 74.
Terra deorſum pellitur violentia ſecundum Empedoclem, at motus violen
tus posterior naturali, nec motus celerior ſemper minus celerem præce
dit. 75. 76.
Empedoclis opinio tollitur, qui terram quieſcere credidit ob cæli maximam con
uerſionem. 73.
Terra non quieſcit rationibus poſitis ab Empedocle, nam ignis etiam quieſce
ret ob cæli motum. 74.
Terra deorſum pellitur violentia ſecundum Empedoclem, at motus violen
tus posterior naturali, nec motus celerior ſemper minus celerem præce
dit. 75. 76.
Caput VII.
Anaximandri opinio deſtruitur cum terra non quieſcat, eo quod æqualiter di
ſtet ab extremis, cuius ratio eſt ſophiſtica. 76. 77.
Appetitus ſi æque duorum eſſet ad neutrum moueremur dicebat Anaxi
mander, quod ſoluitur. 77.
Anaximandri opinio deſtruitur cum terra non quieſcat, eo quod æqualiter di
ſtet ab extremis, cuius ratio eſt ſophiſtica. 76. 77.
Appetitus ſi æque duorum eſſet ad neutrum moueremur dicebat Anaxi
mander, quod ſoluitur. 77.
Caput VIII.
Terram circum medium moueri dixerunt nonnulli, quod reiicitur, quia ſimplicis
corporis vnus motus ſimplex. 78.
Violentum nullum perpetuum, & ordo vniuerſi eſt æternus. 78. 79.
Heraclytus bonum, & malum eſſe cauſas efficientes vniuerſi, & motus ele
mentorum, at malum nullius ordinis cauſa. 79.
Heraclyti ſententia de arcu, & corda in vnum conuenientia exponitur. 79.
Forma eſt bonum, & boni cauſa, materia mala, & malorum cauſa. 79.
Terram circum medium moueri dixerunt nonnulli, quod reiicitur, quia ſimplicis
corporis vnus motus ſimplex. 78.
Violentum nullum perpetuum, & ordo vniuerſi eſt æternus. 78. 79.
Heraclytus bonum, & malum eſſe cauſas efficientes vniuerſi, & motus ele
mentorum, at malum nullius ordinis cauſa. 79.
Heraclyti ſententia de arcu, & corda in vnum conuenientia exponitur. 79.
Forma eſt bonum, & boni cauſa, materia mala, & malorum cauſa. 79.
Caput IX.
Chaos opinio Heſiodi, Hermetis, & aliorum infirmatur. 80.
Hermetis vmbræ horrenda est chaos aliorum. 80.
Chaos opinio Heſiodi, Hermetis, & aliorum infirmatur. 80.
Hermetis vmbræ horrenda est chaos aliorum. 80.