1ratio doceat: ideo probandum illi fuerat, nihil eſſe inane, &
omne, quod mouetur, per ſpacium inane moueri. Confirma
tionis ea propoſitio, quæ est. Omnia eſſe vnum, demoſtratione
indiget: & inefficax, immo fallax ea demonſtratio est, atque
captioſa: quam Parmenides efficacissimam putat, dum pro
bare nititur, Omnia eſſe vnum: quia, quæ ſunt præter ens, sunt
non ens: quod cum illa tranſcendenti entis vnitate, & multo
rum generum, ſpecierum, atque indiuiduorum multitudo,
quam optimè conſentit: vt aduerſus Parmenidem libro primo
de Phyſico auditu Ariſtoteles efficacissimè demonstrat. Hæc
ad materiam: Ad formam, ea omnia, quæ Parmenides per
ſe nota axiomata putat, inficianda ſunt, vt falſa: aut ſaltem
vt non probata, quæ probatione maximè indigent. Quapro
pter nonnullæ Parmenidis propoſitiones vt obſcuræ, vt proba
tione indigentes, vt nulla ratione probatæ ſunt derelinquendæ:
& nonnullæ tamquam falſæ inficiandæ: immo ſi ſpacium ina
ne daretur, quod dari Parmenides ponit, & non dari Ariſto
teles probat libro quarto de Phyſico auditu, multa in eo immo
ta manerent: vt infra demonſtrabimus. In vnoquoque ergo
non tantum elemento, ſed etiam corpore naturali eſt motus na
turalis, cuius principium an possit inueniri periculum facere
volumus: quoniam vt forma, & materia, quam antiqui, & ſi
non omni, aliqua ſaltem ex parte deſcripſerunt, ad perficien
dum motum naturalem non ſufficiunt, opus eſt principio ter
tio mouente; id quod Socrates, aut quale, aut quod ſit, non ſa
tis explicuit: dum in Phædone aliis veteribus confutatis, quod
de cauſa efficiente nihil dixiſſent, res omnes Ideam parti
cipantes, propter ſuam ſpeciem, ac Ideam moueri confir
mauit. Verum cum eadem ſit cauſa, quamobrem quæuis
res ſit, & moueatur, neceſſe eſt, vt omne, quod mouetur, ab
omne, quod mouetur, per ſpacium inane moueri. Confirma
tionis ea propoſitio, quæ est. Omnia eſſe vnum, demoſtratione
indiget: & inefficax, immo fallax ea demonſtratio est, atque
captioſa: quam Parmenides efficacissimam putat, dum pro
bare nititur, Omnia eſſe vnum: quia, quæ ſunt præter ens, sunt
non ens: quod cum illa tranſcendenti entis vnitate, & multo
rum generum, ſpecierum, atque indiuiduorum multitudo,
quam optimè conſentit: vt aduerſus Parmenidem libro primo
de Phyſico auditu Ariſtoteles efficacissimè demonstrat. Hæc
ad materiam: Ad formam, ea omnia, quæ Parmenides per
ſe nota axiomata putat, inficianda ſunt, vt falſa: aut ſaltem
vt non probata, quæ probatione maximè indigent. Quapro
pter nonnullæ Parmenidis propoſitiones vt obſcuræ, vt proba
tione indigentes, vt nulla ratione probatæ ſunt derelinquendæ:
& nonnullæ tamquam falſæ inficiandæ: immo ſi ſpacium ina
ne daretur, quod dari Parmenides ponit, & non dari Ariſto
teles probat libro quarto de Phyſico auditu, multa in eo immo
ta manerent: vt infra demonſtrabimus. In vnoquoque ergo
non tantum elemento, ſed etiam corpore naturali eſt motus na
turalis, cuius principium an possit inueniri periculum facere
volumus: quoniam vt forma, & materia, quam antiqui, & ſi
non omni, aliqua ſaltem ex parte deſcripſerunt, ad perficien
dum motum naturalem non ſufficiunt, opus eſt principio ter
tio mouente; id quod Socrates, aut quale, aut quod ſit, non ſa
tis explicuit: dum in Phædone aliis veteribus confutatis, quod
de cauſa efficiente nihil dixiſſent, res omnes Ideam parti
cipantes, propter ſuam ſpeciem, ac Ideam moueri confir
mauit. Verum cum eadem ſit cauſa, quamobrem quæuis
res ſit, & moueatur, neceſſe eſt, vt omne, quod mouetur, ab