1tutto lo elemento del fuoco, & buona parte dello elemento del
l'aria; perche il lume non riſcalda, fe egli non è ripercoſſo: & i
raggi del lume celeſte ribattuti dell'acqua polita, & dalla terra
ſoda, ò vero tornando in dietro, tanto alto non arriuano; o ſe
pur vi arriuano, ſono molto indeboliti; & molto grande ſpatio
occupano di largo paeſe nello ſcender' dal cielo, & nel tornar
al cielo: però poco, ò forſe anche non punto riſcaldano: Il mo
uimento riſcalda, tirando fuora della lor propria & prima na
tura le parti del corpo, il qual ſi debbe riſcaldare, & rendendo
le piu rare, che elle non erano prima, & perche cio tanto meglio
ſi fà, quanto il corpo moſſo è piu vicino al corpo, che muoue; Ari
stotile al mouimento del cielo attribuiſce il gran caldo del fuo
co, e il poco minore della alta parte dell'aria, & non al lume: di
quel caldo ragiono, che non è naturale à queſti due corpi: per
che questo d'altronde non naſce, che dalla propria forma loro,
& quello dal mouimento del cielo, come ſi è detto: Che il lume
ripercoſſo nella maniera di ſopra racconta, riſcaldi, ſi puo ve
dere ne forbiti ſpecchi poſti al dirimpetto del Sole: iquali l'eſca,
la bambagia, & l'altre coſe ſomiglianti ageuolmente accendo
no: il che d'altronde non naſce, che da' ribattuti raggi: iquali
talhora ardendo la terra, la rendono sterile, tal'hora confortan
dola, & comunicandole alquanto di quella celeſte & diuina vir
tù, da cui depende quanto è di buono appreſſo di noi, la fanno di
uentar fertile: quindi naſcono le nuuole, le pioggie, i terremoti,
i venti, la fecondita de peſci nel mare, la moltitudine de gli vc
cegli nell'aria, la abundantia delle fiere ſaluatiche ne boſchi:
Quindi naſcono, i diuerſi costumi, & le varie nature, de glihuo
mini, le inclinationi all'armi, alle lettere, alle mercantie, & ad
altri eſercitii : iquali ſono tanti & tali, quanti & quali ſono
le diſpoſitioni del cielo, ilquale mouendoſi, & illuminando que
sto nostro baſſo mondo ordinariamente le produce, & le con
ſerua. Hora eccoui detto, come il primo mondo intelligi
bile da l'eſſere, & il conſeruar al mondo celeſte, da ſe ſteſſo
ſenza niuno altro mezzo, & al mondo elementare col mezzo
del mondo celeste: il qual mondo celeſte fa le ſue operationi in
l'aria; perche il lume non riſcalda, fe egli non è ripercoſſo: & i
raggi del lume celeſte ribattuti dell'acqua polita, & dalla terra
ſoda, ò vero tornando in dietro, tanto alto non arriuano; o ſe
pur vi arriuano, ſono molto indeboliti; & molto grande ſpatio
occupano di largo paeſe nello ſcender' dal cielo, & nel tornar
al cielo: però poco, ò forſe anche non punto riſcaldano: Il mo
uimento riſcalda, tirando fuora della lor propria & prima na
tura le parti del corpo, il qual ſi debbe riſcaldare, & rendendo
le piu rare, che elle non erano prima, & perche cio tanto meglio
ſi fà, quanto il corpo moſſo è piu vicino al corpo, che muoue; Ari
stotile al mouimento del cielo attribuiſce il gran caldo del fuo
co, e il poco minore della alta parte dell'aria, & non al lume: di
quel caldo ragiono, che non è naturale à queſti due corpi: per
che questo d'altronde non naſce, che dalla propria forma loro,
& quello dal mouimento del cielo, come ſi è detto: Che il lume
ripercoſſo nella maniera di ſopra racconta, riſcaldi, ſi puo ve
dere ne forbiti ſpecchi poſti al dirimpetto del Sole: iquali l'eſca,
la bambagia, & l'altre coſe ſomiglianti ageuolmente accendo
no: il che d'altronde non naſce, che da' ribattuti raggi: iquali
talhora ardendo la terra, la rendono sterile, tal'hora confortan
dola, & comunicandole alquanto di quella celeſte & diuina vir
tù, da cui depende quanto è di buono appreſſo di noi, la fanno di
uentar fertile: quindi naſcono le nuuole, le pioggie, i terremoti,
i venti, la fecondita de peſci nel mare, la moltitudine de gli vc
cegli nell'aria, la abundantia delle fiere ſaluatiche ne boſchi:
Quindi naſcono, i diuerſi costumi, & le varie nature, de glihuo
mini, le inclinationi all'armi, alle lettere, alle mercantie, & ad
altri eſercitii : iquali ſono tanti & tali, quanti & quali ſono
le diſpoſitioni del cielo, ilquale mouendoſi, & illuminando que
sto nostro baſſo mondo ordinariamente le produce, & le con
ſerua. Hora eccoui detto, come il primo mondo intelligi
bile da l'eſſere, & il conſeruar al mondo celeſte, da ſe ſteſſo
ſenza niuno altro mezzo, & al mondo elementare col mezzo
del mondo celeste: il qual mondo celeſte fa le ſue operationi in