1propinquant pari ratione, ut ex tabella prima deprehendere licet,
quòd ſi cum hoc ſobolis felicitas accedat, non obſcurum eſt huiuſ
modi poſſe dici ultimam hominis felicitatem apud eos, qui huma
nas res aliquid eſſe putant. Accidunt autem hæc ſponte in ſeculo
rum renouationibus, cum humanum genus conſumitur, ſeu qui ſu
perſunt ob robur, ſeu ex terra geniti, ut dubitat Ariſtoteles. Haſen
credit, tum ob aëris puritatem, & maximè quòd alterutro modo
ex calidis regionibus & ſublimibus locis homines reparari neceſ
ſe ſit, tamen etiam ob uictus ſimplicitatem, cum in altera ſuperſint
ſoli piſces, in altera ne hi quidem, ut in Arcanis demonſtratum eſt.
Atque etiam ob curarum abſentiam: ſiquidem homines illi gau
dent, reges ex agricolis haud dubiè terrarum facti, ac quaſi ſecu
ri moleſtiarum ad hanc ætatem perueniunt longa ſpatia tempo
ris, & propagandæ ſobolis habentes, ut feliciſsimè uiuant, reſtituti
ex optimis quibuſcunque aureæ illi ætati, non ſolum ob uitæ ſyn
ceritatem atque ſplendorem, ſed etiam longitudinem ſic appella
tæ. Quæ finem habuit dum ſatis (uti cœperunt) à Saturno in uſum
traductis: unde etiam falcis inſigne accepit. Eadem tamen ætate
pauciſsimi ex infinitis diutius quam noſtra uiuere cœperunt, cæte
ri omnes minus quam nunc, quòd neque ueſtitus corporum ab in
undatione parta, neque aëris puritas à ſqualoribus maneret, & edu
lia multo pauciora eſſent hominibus & incondita.
quòd ſi cum hoc ſobolis felicitas accedat, non obſcurum eſt huiuſ
modi poſſe dici ultimam hominis felicitatem apud eos, qui huma
nas res aliquid eſſe putant. Accidunt autem hæc ſponte in ſeculo
rum renouationibus, cum humanum genus conſumitur, ſeu qui ſu
perſunt ob robur, ſeu ex terra geniti, ut dubitat Ariſtoteles. Haſen
credit, tum ob aëris puritatem, & maximè quòd alterutro modo
ex calidis regionibus & ſublimibus locis homines reparari neceſ
ſe ſit, tamen etiam ob uictus ſimplicitatem, cum in altera ſuperſint
ſoli piſces, in altera ne hi quidem, ut in Arcanis demonſtratum eſt.
Atque etiam ob curarum abſentiam: ſiquidem homines illi gau
dent, reges ex agricolis haud dubiè terrarum facti, ac quaſi ſecu
ri moleſtiarum ad hanc ætatem perueniunt longa ſpatia tempo
ris, & propagandæ ſobolis habentes, ut feliciſsimè uiuant, reſtituti
ex optimis quibuſcunque aureæ illi ætati, non ſolum ob uitæ ſyn
ceritatem atque ſplendorem, ſed etiam longitudinem ſic appella
tæ. Quæ finem habuit dum ſatis (uti cœperunt) à Saturno in uſum
traductis: unde etiam falcis inſigne accepit. Eadem tamen ætate
pauciſsimi ex infinitis diutius quam noſtra uiuere cœperunt, cæte
ri omnes minus quam nunc, quòd neque ueſtitus corporum ab in
undatione parta, neque aëris puritas à ſqualoribus maneret, & edu
lia multo pauciora eſſent hominibus & incondita.
Gen.
ca. 25.
Cap. 35.
Cap. 47.
Propoſitio centeſima octuageſima quarta.
Quæcunque grauia in uorticibus aquarum merguntur, in me
dio uorticis primum uerſa mergantur.
dio uorticis primum uerſa mergantur.
Hanc proponit Ariſtoteles, ſed non quantum neceſſarium eſt
explicauit, unius enim quæſiti, id eſt, primi multiplicem rationem
reddit. Sed neque illam perfectè, quod amborum cauſa una ſit, ac
coniuncta, ſic ergo uortex, cuius extremus
circulus a b centrum in aquæ ſuperficie c
220[Figure 220]
capacitas uorticis d e, ut aqua feratur per
ſpatium d e f g, h k in maiore circulo na
uis, aut aliud graue, quod natura ſua non
eſſet deſcenſurum (ut falſò exponitur de
lapide, nam lapis, nec reuoluitur, nec fer
tur ad d e circulum intimum, ſed præoccu
pat ex grauitate ſua fertur in imum) dico
q̊d h k prius circumuoluetur, in de trahetur
ad d e, & ubi fuerit ibi deſcendet, ſed ſi leuius
ſit neceſſariò peruenet ad c antequam deſcendat. Cum ergo aqua
explicauit, unius enim quæſiti, id eſt, primi multiplicem rationem
reddit. Sed neque illam perfectè, quod amborum cauſa una ſit, ac
coniuncta, ſic ergo uortex, cuius extremus
circulus a b centrum in aquæ ſuperficie c
220[Figure 220]capacitas uorticis d e, ut aqua feratur per
ſpatium d e f g, h k in maiore circulo na
uis, aut aliud graue, quod natura ſua non
eſſet deſcenſurum (ut falſò exponitur de
lapide, nam lapis, nec reuoluitur, nec fer
tur ad d e circulum intimum, ſed præoccu
pat ex grauitate ſua fertur in imum) dico
q̊d h k prius circumuoluetur, in de trahetur
ad d e, & ubi fuerit ibi deſcendet, ſed ſi leuius
ſit neceſſariò peruenet ad c antequam deſcendat. Cum ergo aqua