Manuzio, Paolo, Degli elementi e di molto loro notabili effetti

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              forme ſoſtantiali e ſpecifice de gli ele­
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              menti. </s>
              <s>perche la natura è principio di
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              moto a quella coſa, doue ella è. </s>
              <s>et eſ­
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              ſendo la grauezza e leggierezza prin­
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              cipii intrinſeci del moto naturale de gli
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              elementi; ſegue, che elle ſiano de gli
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              elementi non materia, ma natura: eſ­
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              ſendo che, quanto alla materia, non ſo
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              no differenti, ma ſi bene quanto alla
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              grauezza, e leggierezza. </s>
              <s>Contro a
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              queſti ſi riſponde, che niſſuna ſoſtanza
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              è ſenſibile per ſe ſteſſa, come dice Ari­
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              ſtotele nel ſecondo dell'anima. </s>
              <s>perche
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              i ſenſi uerſano circa le ſcorze delle ſo­
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              ſtanze, cioè circa gli accidenti: ma alla
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              midolla, cioè alla ſoſtanza, ſolo la men
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              te penetra. </s>
              <s>la grauezza e la leggierez­
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              za da ſe ſteſſe ſono compreſe dal ſenſo,
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              ne ſolamente dall'huomo, ma ancora
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              da gli animali irrationali, uedendoſi,
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              che alcuni muli, e quaſi tutti i cameli
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              moſtrano diſentire il troppo peſo. </s>
              <s>ſo-</s>
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