1quòd impulſus ſit qualitas tranſiens, quæ non poteſt in
ſubjecto conſeruari abſque; motu: quód ſi enim mobile
ad motum concitatum vel uno momento detineas, nul
lus ex illo contactu ſequitur motus: niſi ergo à princi
pio, priuſquam virtus exſoluatur, agat, nunquam ſuum
finem aſſequetur: unde à velociſsimo & ſibi æquali
motu exorſus, quantùm virium deperit, tantum de ce
leritate remittit Neque; hic nobis aduerſantur, qui ne
ſcio quas morulas inducunt, velociùs moueri dicentes
illud mobile, quod paucioribus morulis quieſcit: nam
ex illorum quoque; ſententià impulſus id quod poteſt
ſummum operatur: & à principio quidem pauciori
bus morulis quieſcit, inde veluti ex illo motu laſſatus
longiora ducit interualla.
ſubjecto conſeruari abſque; motu: quód ſi enim mobile
ad motum concitatum vel uno momento detineas, nul
lus ex illo contactu ſequitur motus: niſi ergo à princi
pio, priuſquam virtus exſoluatur, agat, nunquam ſuum
finem aſſequetur: unde à velociſsimo & ſibi æquali
motu exorſus, quantùm virium deperit, tantum de ce
leritate remittit Neque; hic nobis aduerſantur, qui ne
ſcio quas morulas inducunt, velociùs moueri dicentes
illud mobile, quod paucioribus morulis quieſcit: nam
ex illorum quoque; ſententià impulſus id quod poteſt
ſummum operatur: & à principio quidem pauciori
bus morulis quieſcit, inde veluti ex illo motu laſſatus
longiora ducit interualla.
Propoſitio III.
Impulſus non niſi per lineam rectam mouet ſuum mobile.
DEmotu quidem, qui procedit à grauitate, nullum
eſt dubium fieri per lineam rectam: ſed etiam ea,
quæ proijciuntur ſeu manu, ſeu machinà, rectitudinem
ſeruare conſtat; tantò enim metam feriunt ictu certio
re, quantò minùs principium motus à lineà rectà aber
rauit. At verò quæ circulariter mouentur, dubitatio
nem habent: propterea quòd ex impulſu non per
eſt dubium fieri per lineam rectam: ſed etiam ea,
quæ proijciuntur ſeu manu, ſeu machinà, rectitudinem
ſeruare conſtat; tantò enim metam feriunt ictu certio
re, quantò minùs principium motus à lineà rectà aber
rauit. At verò quæ circulariter mouentur, dubitatio
nem habent: propterea quòd ex impulſu non per