1& l'altro, che le confuſe ordinatamente ne
diſponga. Oltra di queſto, quantunque que
sti due iſtrumenti ne baſtaſſero per li biſogni
delle ſcienze, in quanto che ſieno, non di me
no fa di biſogno di un altro iſtrumento à fare
che ſieno ſapute dall'huom nel modo, che ſo
no ritrouate, & diſpoſte per mezo delli due
gia detti iſtrumenti, & queſto è quello iſtru
mento che chiamano gli ſcrittori modo di ſa
pere, ò d'inſegnare, che ne uogliam dire.
MOR. In uero per quello che mi auuedo,
queſto iſtrumento è molto neceſſario, perche
ſe non foſſe, non sò come queſte uoſtre ſcien
ze caminaſſero per la ſcala, che con li due
primi iſtrumenti far uolete, & ſarebbe ſcala
ſenza ſcienza, che per il uero è impoßibile
che ſia; come è anche impoßibile che l'huo
mo ſia huomo ſenza le ſue parti, & ordine
di quelle; lequai coſe poſſono eſſere ſeparata
mente l'una dall'altra conſiderate, ma non
poſſono però eſſere ſe non ſono tutte inſieme.
TOM. è il medeſimo de gli iſtrumenti, &
ſcienze, perche le ſcienze non poſſono eſſere
ſenza iſtrumenti, ne gli iſtrumenti poſſono eſ
ſere ſenza le coſe, ò naturali, ò artificiali, ò
ſopranaturali che ſieno. Tuttauia ciaſcuna
di queſte ſeparatamente poſſono eſſere conſi
derate, & percio noi ſeparatamente de gli
diſponga. Oltra di queſto, quantunque que
sti due iſtrumenti ne baſtaſſero per li biſogni
delle ſcienze, in quanto che ſieno, non di me
no fa di biſogno di un altro iſtrumento à fare
che ſieno ſapute dall'huom nel modo, che ſo
no ritrouate, & diſpoſte per mezo delli due
gia detti iſtrumenti, & queſto è quello iſtru
mento che chiamano gli ſcrittori modo di ſa
pere, ò d'inſegnare, che ne uogliam dire.
MOR. In uero per quello che mi auuedo,
queſto iſtrumento è molto neceſſario, perche
ſe non foſſe, non sò come queſte uoſtre ſcien
ze caminaſſero per la ſcala, che con li due
primi iſtrumenti far uolete, & ſarebbe ſcala
ſenza ſcienza, che per il uero è impoßibile
che ſia; come è anche impoßibile che l'huo
mo ſia huomo ſenza le ſue parti, & ordine
di quelle; lequai coſe poſſono eſſere ſeparata
mente l'una dall'altra conſiderate, ma non
poſſono però eſſere ſe non ſono tutte inſieme.
TOM. è il medeſimo de gli iſtrumenti, &
ſcienze, perche le ſcienze non poſſono eſſere
ſenza iſtrumenti, ne gli iſtrumenti poſſono eſ
ſere ſenza le coſe, ò naturali, ò artificiali, ò
ſopranaturali che ſieno. Tuttauia ciaſcuna
di queſte ſeparatamente poſſono eſſere conſi
derate, & percio noi ſeparatamente de gli