1non ueniſti à farmi queſta richieſta, perche
ſempre fui ſopra di cio dubbioſo; tuttauia da
che me ne hauete ricercato, non poſſo negar
ui che io non ui dica almeno quello che io ſen
to, ſe ben poi reſtarete irreſoluto non ui hau
rete à dolere di me. Però preporrouui queſta
concluſione, la quale mi sforzarò di proua
re, cioè che l'ordine riſolutiuo è in ogni mo
do piu utile de gli altri, perche ſe bene uo
gliamo conſiderare, oltra che aſſai ſuccinta
mente è atto à ordinare le coſe, moſtra anco
inſieme la neceſsità della dependenza che ha
il fine dalle cauſe mediate, & quelle da al
tre, & coſi inſino alle ultime, che depende
re non poſſono non hauendo ſopra di ſe depen
denza alcuna, & queſto non fanno gli altri
ordini. Oltra di cio ha anco il riſolutiuo que
sto priuilegio di piu de gli altri, che eſſo non
ſuppone gli altri, ma gli altri bene preſup
pongono eſſo; perche, ſi come gia detto hab
biamo, non è artefice alcuno, ne filoſofo, che
nella mente ſua non adoperi la riſolutione pri
ma che uenga a diſporre l'altre, ò per la me
deſima riſolutione, ouero per gli altri ordini.
ecco dunque che ſempre in ogni ſorte di facul
tà ſi ſuppone eſſa riſolutione, prima che ſia
incaminata ò per l'ordine compoſitiuo, ò diffi
nitiuo. MOR.Queſto mi parrebbe aſſai
ſempre fui ſopra di cio dubbioſo; tuttauia da
che me ne hauete ricercato, non poſſo negar
ui che io non ui dica almeno quello che io ſen
to, ſe ben poi reſtarete irreſoluto non ui hau
rete à dolere di me. Però preporrouui queſta
concluſione, la quale mi sforzarò di proua
re, cioè che l'ordine riſolutiuo è in ogni mo
do piu utile de gli altri, perche ſe bene uo
gliamo conſiderare, oltra che aſſai ſuccinta
mente è atto à ordinare le coſe, moſtra anco
inſieme la neceſsità della dependenza che ha
il fine dalle cauſe mediate, & quelle da al
tre, & coſi inſino alle ultime, che depende
re non poſſono non hauendo ſopra di ſe depen
denza alcuna, & queſto non fanno gli altri
ordini. Oltra di cio ha anco il riſolutiuo que
sto priuilegio di piu de gli altri, che eſſo non
ſuppone gli altri, ma gli altri bene preſup
pongono eſſo; perche, ſi come gia detto hab
biamo, non è artefice alcuno, ne filoſofo, che
nella mente ſua non adoperi la riſolutione pri
ma che uenga a diſporre l'altre, ò per la me
deſima riſolutione, ouero per gli altri ordini.
ecco dunque che ſempre in ogni ſorte di facul
tà ſi ſuppone eſſa riſolutione, prima che ſia
incaminata ò per l'ordine compoſitiuo, ò diffi
nitiuo. MOR.Queſto mi parrebbe aſſai