Morelli, Gregorio, Scala di tutte le scienze et arti, 1567
page |< < of 456 > >|
    <archimedes>
      <text>
        <body>
          <chap>
            <p type="main">
              <s>
                <pb xlink:href="038/01/118.jpg" pagenum="98"/>
              aggiugnendo alla diffinitione queſte due paro­
                <lb/>
              le, ſignificatiua, à beneplacito, haueremo la
                <lb/>
              diffinitione della uoce di che parliamo. </s>
              <s>T
                <emph type="roman"/>
              OM.
                <emph.end type="roman"/>
                <lb/>
                <arrow.to.target n="marg107"/>
                <lb/>
              Vero e, & queſta uoce ſi diuide in uoce di pri­
                <lb/>
              ma intentione, & di ſeconda intentione, &
                <lb/>
              quella della prima intentione è la uoce che ſi­
                <lb/>
              gnifica il concetto, ilquale immediatamente
                <lb/>
              riceue l'intelletto dalla coſa, come à dire ca­
                <lb/>
                <arrow.to.target n="marg108"/>
                <lb/>
              pra, leone. </s>
              <s>La uoce, della ſeconda intentio
                <lb/>
              ne è poi quella che ſignifica il concetto della
                <lb/>
              mente riceuuto immediatamente non dalla co­
                <lb/>
              ſa, ma dal modo d'intenderla; percioche l'in
                <lb/>
              telletto (per darne eſſempio) poi che ha rice­
                <lb/>
              uuto la natura humana ſecondo la prima in­
                <lb/>
              tentione, paragona queſto primo concetto poi
                <lb/>
              à tutti gli huomini, & uedendo che conuiene
                <lb/>
              queſto concetto à tutti gli huomini, forma di
                <lb/>
              ſubito un concetto di eſſa natura humana, per
                <lb/>
              che prima la conſideraua in ſe come partico­
                <lb/>
              lare, & dopò il paragone che ha fatto la con­
                <lb/>
              ſidera in uniuerſale, il cui concetto lo chia­
                <lb/>
              mamo ſeconda intentione, & le uoci, che rap
                <lb/>
              preſentano eſſa ſi chiamano uoci uniuerſali, ò
                <lb/>
              ſpecie, ò communi, di che parlando Porfirio
                <lb/>
              ne i Predicabili, & Ariſtotele nella Topica
                <lb/>
                <arrow.to.target n="marg109"/>
                <lb/>
              uolſero che foſſero cinque, cioè Genere, Specie,
                <lb/>
              Differenza, Proprio, & Accidente. </s>
              <s>M
                <emph type="roman"/>
              OR.
                <emph.end type="roman"/>
                <lb/>
              et di quali uoci parlaremo noi? </s>
              <s>T
                <emph type="roman"/>
              OM.
                <emph.end type="roman"/>
              </s>
              <s> Del-</s>
            </p>
          </chap>
        </body>
      </text>
    </archimedes>
Impressum