2297LIBER I.
rum constitutiones, quæ bîc ſunt, diuiniorem his uniuerſis,
atq; priorẽ. Præterea ſi motus omnis aut ſecundũ naturam,
aut præter naturã eſt, & qui motuũ eſt cuipiã præter natu
ram, is alij naturalis eſt, quod quidem intueri licet in hiſce
motibus, quibus ſurſum itur, atq; deorſum, alter enim igni,
alter terræ ſecundũ naturam, & præter naturam eſt, con-
uerſionem etiã cùm horum reſpectu ſit præter naturã, alij
cuipiam competere ſecundum naturam neceſſe eſt. Inſuper
ſi conuerſio cuipiam competit ſecundũ naturam, patet eſſe
quippiã corporum ſimplicium, atq; primorũ, quod quidem
ſic ſuapte natura uerſatur, ut ignis ſurſum, & terra deor-
ſum fertur. Si uerò corpora quæ uerſantur circa medium,
præter naturam feruntur, mirabile ſanè, metasq́; penitus e-
gredirationis uidetur, hunc ſolum motum continuum eſſe,
perpetuumúe, qui quidem præter naturam illis corporibus
ineſt: in cæteris enim ea, quæ præter naturam ſunt, citißimè
corrumpi, periré que uidentur. Quare ſi ignis ſit id, quod
uerſatur, ut quidam inquiunt, non minus hæc motio præter
naturam eſt ipſi, quàm ea, qua infera loca petuntur: ignis
enim eſſe motum uidemus, quo rectà pergitur è medio ſur-
ſum. Quapropter ex his omnibus quiſpiam rationibus cor-
pus quippiam aliud eſſe crediderit præter ea corpora, quæ
hîc & circa nos ſunt ſeparatum, tantò præstabiliorem ha-
bens naturam, quantò plus ab istis corporibus distat.
atq; priorẽ. Præterea ſi motus omnis aut ſecundũ naturam,
aut præter naturã eſt, & qui motuũ eſt cuipiã præter natu
ram, is alij naturalis eſt, quod quidem intueri licet in hiſce
motibus, quibus ſurſum itur, atq; deorſum, alter enim igni,
alter terræ ſecundũ naturam, & præter naturam eſt, con-
uerſionem etiã cùm horum reſpectu ſit præter naturã, alij
cuipiam competere ſecundum naturam neceſſe eſt. Inſuper
ſi conuerſio cuipiam competit ſecundũ naturam, patet eſſe
quippiã corporum ſimplicium, atq; primorũ, quod quidem
ſic ſuapte natura uerſatur, ut ignis ſurſum, & terra deor-
ſum fertur. Si uerò corpora quæ uerſantur circa medium,
præter naturam feruntur, mirabile ſanè, metasq́; penitus e-
gredirationis uidetur, hunc ſolum motum continuum eſſe,
perpetuumúe, qui quidem præter naturam illis corporibus
ineſt: in cæteris enim ea, quæ præter naturam ſunt, citißimè
corrumpi, periré que uidentur. Quare ſi ignis ſit id, quod
uerſatur, ut quidam inquiunt, non minus hæc motio præter
naturam eſt ipſi, quàm ea, qua infera loca petuntur: ignis
enim eſſe motum uidemus, quo rectà pergitur è medio ſur-
ſum. Quapropter ex his omnibus quiſpiam rationibus cor-
pus quippiam aliud eſſe crediderit præter ea corpora, quæ
hîc & circa nos ſunt ſeparatum, tantò præstabiliorem ha-
bens naturam, quantò plus ab istis corporibus distat.