288Delle Settioni Coniche.
prietà delle dette Settioni, perciò hò voluto
iſtruir’il Lettore, come che non haueſſe viſto
coſa veruna in queſto genere, nel che mi per-
donerãno gl’intelligenti, ſe alla loro ſofficien-
za queſto gli pareſſe ſouerchio, poiche ciò non
è fatto per loro; e perche le coſe cõmuni ven-
gono ſa pute, e ſcritte da molti, perciò mi ſcu-
ſeranno parimente, trouando quà alcune co-
ſe poſte da altri ancora, ſe ben credo le ragio-
ni ſaranno per il più differenti, poiche per ſer-
uare l’ordine della dottrina, e per non rimet-
ter’il Lettore ad altri libri, mi è parſo ben fat-
to il raccoglier quà tutto ciò, che li può biſo-
gnare in queſta materia: La dottrina fonda-
mentale adunque viene da me trattata ſino al
Cap. 24. quale à chi rincreſceſſe, baſterà ve-
derne ſolamente li Cap. 22. 23. 24. cercando
almeno d’intendere i nomi: Dal Cap. 23. ſino
al 41. s’applica poi la dottrina antecedente al-
la materia; e nel rimanente s’inſegnano varie
deſcrittioni delle dette Settioni, della qual
parte baſterà vederne quel tanto, che più pia-
cerà; ma tempo è hormai di dar principio à
queſta dottrina.
iſtruir’il Lettore, come che non haueſſe viſto
coſa veruna in queſto genere, nel che mi per-
donerãno gl’intelligenti, ſe alla loro ſofficien-
za queſto gli pareſſe ſouerchio, poiche ciò non
è fatto per loro; e perche le coſe cõmuni ven-
gono ſa pute, e ſcritte da molti, perciò mi ſcu-
ſeranno parimente, trouando quà alcune co-
ſe poſte da altri ancora, ſe ben credo le ragio-
ni ſaranno per il più differenti, poiche per ſer-
uare l’ordine della dottrina, e per non rimet-
ter’il Lettore ad altri libri, mi è parſo ben fat-
to il raccoglier quà tutto ciò, che li può biſo-
gnare in queſta materia: La dottrina fonda-
mentale adunque viene da me trattata ſino al
Cap. 24. quale à chi rincreſceſſe, baſterà ve-
derne ſolamente li Cap. 22. 23. 24. cercando
almeno d’intendere i nomi: Dal Cap. 23. ſino
al 41. s’applica poi la dottrina antecedente al-
la materia; e nel rimanente s’inſegnano varie
deſcrittioni delle dette Settioni, della qual
parte baſterà vederne quel tanto, che più pia-
cerà; ma tempo è hormai di dar principio à
queſta dottrina.
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