Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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            vnſerem fürnem̃en kommen/ von wölchem mich aller frommen vnd geleer
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            ten leütẽ hoffnung gegen eüch/ auch die liebe alle gůte künſt zů mehren/ et-
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            was abgewendet. </s>
            <s xml:id="echoid-s157" xml:space="preserve">Damit Plinius deß bergs Veſuuij brunſt recht ſehẽ möch
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            te/ hatt er ſich wiſſentlichen in gefahr deß todts geben/ vnnd iſt auch darab
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            verdorben. </s>
            <s xml:id="echoid-s158" xml:space="preserve">dann es hat diſer glückhafftig vnnd weyß mann/ wölcher auch
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            dem Keyſer faſt lieb geweſen/ den minſten theil der weyßheit alſo geliebet/
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            daß er vmb kunſt zů erwerben/ nitt gezweyfflet ſein leib vnnd leben zů wa-
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            gẽ. </s>
            <s xml:id="echoid-s159" xml:space="preserve">S. </s>
            <s xml:id="echoid-s160" xml:space="preserve">Hieronymus/ wölcher alles lobs wirdig/ hat ſich in ein wüſte gethon
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            damit er dem ſtudieren fleyſſiger möchte obligẽ. </s>
            <s xml:id="echoid-s161" xml:space="preserve">er hat auch (wie man ſagt)
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            ſeine zän mit einer feylen geſchaben/ damit er die Hebreyſchen vnd Chaldei
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            ſchen wörter beſſer außſprechen möchte.</s>
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            <s xml:id="echoid-s163" xml:space="preserve">Es iſt Pythagoras fünff gantzer jar verborgen geweſen/ vnnd hatt gar
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            kein wort geredt. </s>
            <s xml:id="echoid-s164" xml:space="preserve">dannethar auch die gewonheit ſtill zů ſchweigen zů ſeinen
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            jüngeren kommen. </s>
            <s xml:id="echoid-s165" xml:space="preserve">Man hat auch zů vnſeren zeyten etliche gefunden/ wöl-
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            che auß liebe der weyßheit/ noch größers vnderſtanden. </s>
            <s xml:id="echoid-s166" xml:space="preserve">dann es habend et-
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            liche die todten cörper heimlich auß den greberen genommen vnnd auffge-
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            ſchnitten/ die andere ſeind on vnderlaß berg vnnd thal durchzogen/ die ge-
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            wechs zů erkundigẽ/ damit vnd ſie herrliche bücher daruon ſchreiben möch-
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            ten. </s>
            <s xml:id="echoid-s167" xml:space="preserve">Dann es hat die weyßheit vnd kunſt ein ſolche ſüeſſe vnnd lieblichkeit
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            hinder jren/ daß einer wann er ſie verſůcht/ gefangen wirt/ als wann er der
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            Circen o{der} ein zauber tranck getruncken/ alſo dz er ſein leben lang nitt mehr
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            daruon abtretten mag. </s>
            <s xml:id="echoid-s168" xml:space="preserve">In einem herrlichen triumph vnnd ſpil/ ſeind etli-
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            che ſo handlend/ die andere herrſchend/ die dritten ſehen zů. </s>
            <s xml:id="echoid-s169" xml:space="preserve">Seind aber nit
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            diſe wölche zů ſehend am aller glüchſeligeſten/ dieweil ſie aller ſorgen vnd ge
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            ſchefften ledig ſeind? </s>
            <s xml:id="echoid-s170" xml:space="preserve">dann die überigen ſeind zům theil mit ſorgen/ die ande
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            re mit müe vnd arbeit treffenlich beladen. </s>
            <s xml:id="echoid-s171" xml:space="preserve">Deßhalben bedaucht mich daß
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            diſer gantzenn welt triumph vnnd ſchauwſpil/ faſt allein vmb aller weyſen
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            vnd geleerten willen erſchaffen ſeye.</s>
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            <s xml:id="echoid-s173" xml:space="preserve">Wañ etliche ſelig vnd glückhafftig vorhanden/ ſo ſeind es die Künig vñ
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            Fürſtẽ/ wölche in dem höchſten ſtath dahar farẽ. </s>
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            ber mẽcklich/ diſen gehörẽ allein reichtum̃/ wollüſt/ fröwd/ vñ ehr zů. </s>
            <s xml:id="echoid-s175" xml:space="preserve">Wañ
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            man aber diſe mit einẽ weyſen mañ vergleichet/ ſeind ſie nit alſo glückhaff-
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            tig. </s>
            <s xml:id="echoid-s176" xml:space="preserve">dann was mag für ein wolluſt mit diſem verglichen werden/ wöllichen
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            wir durch lernen bekommen? </s>
            <s xml:id="echoid-s177" xml:space="preserve">was iſt doch lieblicher dann wüſſen/ wer wir
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            ſeyend/ wer wir geweſen/ vnnd wer wir ſein werdend? </s>
            <s xml:id="echoid-s178" xml:space="preserve">darzů die Göttliche
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            vnnd höchſte ding erkennen/ wölliche vnns noch demm todt begegnen ſol-
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            lend/ vnnd wie ſich die welt inn allen dingen/ alle augenblick enderet? </s>
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            noch erſt vergangene vnd zůkünfftige ding erkundigen? </s>
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            die alten demm Ianozwey angeſicht zůgeeignet/ inn wöllichem deß Römi-
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            ſchen gemeinen nutz wolſtand geweſen/ dann daß ſie anzeigetend/ wie ver-
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            gangener vnd zůkünfftiger dingen kunſt faſt Göttlich/ vnd die aller herr-
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            licheſte ſey.</s>
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            <s xml:id="echoid-s182" xml:space="preserve">Es hatt Ariſtoteles/ wöllicher doch der Künigen gewalt vnd leben tref-
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            fenlich günſtig geweſen/ wöllicher auch eines glückhafftigenn vnnd gewal-
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            tigen Künigs/ ja daß noch vyl größer iſt/ eines verſtendigen vnd dapffe-
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            renn fründtſchafft vnnd auch gunſt erlanget/ die höchſte glückſeligkeit
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            nitt inn denn Küniglichen gewalt/ auch nitt inn die tugent/ ja auch nitt
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