325273SUPPLEMENTA. §. II.
§. II.
18.
DIximus in ſuperiore Supplemento de ſpatio, ac
11Nos nec modos
exiſtendi loca.
les poſſe abſo.
lute cognoſce-
re, nec abſo-
lutas diſtantias,
& magnitudi-
nes. tempore, ut ſunt in ſe ipſis: ſupereſt, ut illud at-
tingam, quod pertinet ad ipſa, ut cognoſcuntur. Nos nequa-
quam immediate cognoſcimus per ſenſus illos exiſtendi modos
reales, nec diſcernere poſſumus alios ab aliis. Sentimus quidem
a diſcrimine idearum, quæ per ſenſus excitantur in animo, re-
lationem determinatam diſtantiæ, & poſitionis, quæ e binis qui-
buſque localibus exiſtendi modis exoritur, ſed eadem idea oriri
poteſt ex innumeris modorum, ſive punctorum realium loci bi-
nariis, quæ inducant relationes æqualium diſtantiarum, & ſimi-
lium poſitionum tam inter ſe, quam ad noſtra organa, & ad
reliqua circumjacentia corpora. Nam bina materiæ puncta, quæ
alicubi datam habent diſtantiam, & poſitionem inductam a bi-
nis quibuſdam exiſtendi modis, alibi poſſunt per alios binos exi-
ſtendi modos habere relationem diſtantiæ æqualis, & poſitionis
ſimilis, diſtantiis nimirum ipſis exiſtentibus parallelis. Si illa
puncta, & nos, & omnia circumjacentia corpora mutent loca
realia, ita tamen, ut omnes diſtantiæ æquales maneant, & prio-
ribus parallelæ nos eaſdem prorſus habebimus ideas, quin imo
eaſdem ideas habebimus; ſi manentibus diſtantiarum magnitudi-
nibus, directiones omnes in æquali angulo converterentur, adeo-
que æque ad ſe invicem inclinarentur, ac prius. Et ſi minue-
rentur etiam diſtantiæ illæ omnes, manentibus angulis, & ma-
nente illarum ratione ad ſe invicem, vires autem ex ea diſtan-
tiarum mutatione non mutarentur, rite mutata virium ſcala il-
la, nimirum curva illa linea, per cujus ordinatas ipſæ vires ex-
primuntur; nullam nos in noſtris ideis mutationem haberemus.
11Nos nec modos
exiſtendi loca.
les poſſe abſo.
lute cognoſce-
re, nec abſo-
lutas diſtantias,
& magnitudi-
nes. tempore, ut ſunt in ſe ipſis: ſupereſt, ut illud at-
tingam, quod pertinet ad ipſa, ut cognoſcuntur. Nos nequa-
quam immediate cognoſcimus per ſenſus illos exiſtendi modos
reales, nec diſcernere poſſumus alios ab aliis. Sentimus quidem
a diſcrimine idearum, quæ per ſenſus excitantur in animo, re-
lationem determinatam diſtantiæ, & poſitionis, quæ e binis qui-
buſque localibus exiſtendi modis exoritur, ſed eadem idea oriri
poteſt ex innumeris modorum, ſive punctorum realium loci bi-
nariis, quæ inducant relationes æqualium diſtantiarum, & ſimi-
lium poſitionum tam inter ſe, quam ad noſtra organa, & ad
reliqua circumjacentia corpora. Nam bina materiæ puncta, quæ
alicubi datam habent diſtantiam, & poſitionem inductam a bi-
nis quibuſdam exiſtendi modis, alibi poſſunt per alios binos exi-
ſtendi modos habere relationem diſtantiæ æqualis, & poſitionis
ſimilis, diſtantiis nimirum ipſis exiſtentibus parallelis. Si illa
puncta, & nos, & omnia circumjacentia corpora mutent loca
realia, ita tamen, ut omnes diſtantiæ æquales maneant, & prio-
ribus parallelæ nos eaſdem prorſus habebimus ideas, quin imo
eaſdem ideas habebimus; ſi manentibus diſtantiarum magnitudi-
nibus, directiones omnes in æquali angulo converterentur, adeo-
que æque ad ſe invicem inclinarentur, ac prius. Et ſi minue-
rentur etiam diſtantiæ illæ omnes, manentibus angulis, & ma-
nente illarum ratione ad ſe invicem, vires autem ex ea diſtan-
tiarum mutatione non mutarentur, rite mutata virium ſcala il-
la, nimirum curva illa linea, per cujus ordinatas ipſæ vires ex-
primuntur; nullam nos in noſtris ideis mutationem haberemus.
19.
Hinc autem conſequitur illud, ſi totus hic Mundus no-
22Motum com.
munem nobis,
& Mundo non
poſſe a nobis
cognoſci, nec
ſi ipſe in qua-
vis ratione au-
geatur, vel mi-
nuatur totus. bis conſpicuus motu parallelo promoveatur in plagam quamvis,
& ſimul in quovis angulo convertatur, nos illum motum, &
converſionem ſentire non poſſe. Sic ſi cubiculi, in quo ſu-
mus, & camporum, ac montium tractus omnis motu aliquo
Telluris communi ad ſenſum ſimul convertatur; motum ejuſ-
modi ſentire non poſſumus: ideæ enim eædem ad ſenſum exci-
tantur in animo. Fieri autem poſſet, ut totus itidem Mundus
nobis conſpicuus in dies contraheretur, vel produceretur, ſcala
virium tantundem contracta, vel producta: quod ſi fieret; nul-
la in animo noſtro idearum mutatio haberetur, adeoque nullus
ejuſmodi mutationis ſenſus.
22Motum com.
munem nobis,
& Mundo non
poſſe a nobis
cognoſci, nec
ſi ipſe in qua-
vis ratione au-
geatur, vel mi-
nuatur totus. bis conſpicuus motu parallelo promoveatur in plagam quamvis,
& ſimul in quovis angulo convertatur, nos illum motum, &
converſionem ſentire non poſſe. Sic ſi cubiculi, in quo ſu-
mus, & camporum, ac montium tractus omnis motu aliquo
Telluris communi ad ſenſum ſimul convertatur; motum ejuſ-
modi ſentire non poſſumus: ideæ enim eædem ad ſenſum exci-
tantur in animo. Fieri autem poſſet, ut totus itidem Mundus
nobis conſpicuus in dies contraheretur, vel produceretur, ſcala
virium tantundem contracta, vel producta: quod ſi fieret; nul-
la in animo noſtro idearum mutatio haberetur, adeoque nullus
ejuſmodi mutationis ſenſus.