208Diſſertatio Prima.
naturâ data celebrabant OEnopides Chius Ignem &
Aërem, Hip-
pon Rheginus Ignem & Aquam, Onomacritus Ignem, Aquam, &
Terram, Empedocles Ignem, Aërem, Aquam, Terram, vt apud Sex-
tum Empyricum legiſſe me memini lib. 8. aduerſ. Mathem. cap. pe-
nult. & lib. 3. cap. 4. Pyrrhon. Hypot. Adeò hominum mentibus à na-
turâ inſita videtur Ignis notio, vt, ſi philoſophantes, atque impreſſa
ſibi rerum quaſi veſtigia recognoſcentes, cætera quidem elementa
in corporibus deprehendere non valerent, de Igne certè non dubita-
rent. Quarum autem rerum conſignatas in animis notiones habe-
mus, eas nobis maximè neceſſarias eſſe nemo ambigat, quem ire per
ſingula non pigeat.
pon Rheginus Ignem & Aquam, Onomacritus Ignem, Aquam, &
Terram, Empedocles Ignem, Aërem, Aquam, Terram, vt apud Sex-
tum Empyricum legiſſe me memini lib. 8. aduerſ. Mathem. cap. pe-
nult. & lib. 3. cap. 4. Pyrrhon. Hypot. Adeò hominum mentibus à na-
turâ inſita videtur Ignis notio, vt, ſi philoſophantes, atque impreſſa
ſibi rerum quaſi veſtigia recognoſcentes, cætera quidem elementa
in corporibus deprehendere non valerent, de Igne certè non dubita-
rent. Quarum autem rerum conſignatas in animis notiones habe-
mus, eas nobis maximè neceſſarias eſſe nemo ambigat, quem ire per
ſingula non pigeat.
Nunquam mihi aquæ vtilitatem commendanti, inquit Dandu-
lus, in animum incidit ſtulta quorundam cogitatio, qui, quaſi co-
lumnam non erecturi, niſi baſim ei ſubijciant, nihil laudare noue-
runt citrà alterius vituperationem. Maxima eſt, fateor, ignis vtili-
tas: immò, ſi oculos mentemque reuocemus ab vniuerſo genere, quo
ignis natura comprehenditur, & nonniſi ad vulgarem ignem, ruſti-
canæ caſæ inquilinum, diſputationem reflectamus, nec mihi ſanè,
nec vobis tantum ſuppetit otij, quantum Babylonijs, qui omnes
palmæ vtilitates recenſuerunt, & , vt Caphiſus apud Plutarchum
lib. 8. Symp. quæſt. 4. narrat, *eam celebrabant, atque decantabant ar-*
*borem, quòd ipſis CCCLX. vtilitatum genera præberet*. Illud præ cæ-
teris animaduerſione dignum videtur, quod ex tot generibus nul-
lum eſt animal præter hominem, quod exigne vſum capiat aliquem:
immò verò quò illa magis propter feritatem ab humanitate rece-
dunt, eò acerbiùs ignem oderunt. Sic Leones quamuis rotarum or-
bibus circumactis, curribuſque inanibus, & gallinaceorum criſta,
cantuque terreri dicantur, ijs tamen ab igne maximè terrorem incu-
ti author eſt Plinius lib. 8. cap. 16. : Notum eſt autem, atque vulga-
tum Ennianum illud apud Ciceronem lib. 2. de Offic. cap. 4. *Quem*
*metuunt, oder unt: Quem quiſque odit, perijſſe expetit. * Serpentes pa-
riter ignem valdè odiſſe, tum quòd oculorum acies illum intuens
hebeſcit (*anguibus autem vniuerſis hebes viſus est,* ait Iſidorus lib.
12. Originum cap. 4.) tum præcipuè quòd ignis natura aduerſatur
veneno, niſi me fallit memoria, apud Mizaldum legi: nec fidem illi
abrogandam duxi, quamuis non ignorarem à Plinio traditum lib.
16. cap. 13. *ſi fronde fraxineâ gyro claudatur ignis & ſerpens, in*
*ignempotiùs, quàm in fraxinum fugere ſerpentem: * quanta
lus, in animum incidit ſtulta quorundam cogitatio, qui, quaſi co-
lumnam non erecturi, niſi baſim ei ſubijciant, nihil laudare noue-
runt citrà alterius vituperationem. Maxima eſt, fateor, ignis vtili-
tas: immò, ſi oculos mentemque reuocemus ab vniuerſo genere, quo
ignis natura comprehenditur, & nonniſi ad vulgarem ignem, ruſti-
canæ caſæ inquilinum, diſputationem reflectamus, nec mihi ſanè,
nec vobis tantum ſuppetit otij, quantum Babylonijs, qui omnes
palmæ vtilitates recenſuerunt, & , vt Caphiſus apud Plutarchum
lib. 8. Symp. quæſt. 4. narrat, *eam celebrabant, atque decantabant ar-*
*borem, quòd ipſis CCCLX. vtilitatum genera præberet*. Illud præ cæ-
teris animaduerſione dignum videtur, quod ex tot generibus nul-
lum eſt animal præter hominem, quod exigne vſum capiat aliquem:
immò verò quò illa magis propter feritatem ab humanitate rece-
dunt, eò acerbiùs ignem oderunt. Sic Leones quamuis rotarum or-
bibus circumactis, curribuſque inanibus, & gallinaceorum criſta,
cantuque terreri dicantur, ijs tamen ab igne maximè terrorem incu-
ti author eſt Plinius lib. 8. cap. 16. : Notum eſt autem, atque vulga-
tum Ennianum illud apud Ciceronem lib. 2. de Offic. cap. 4. *Quem*
*metuunt, oder unt: Quem quiſque odit, perijſſe expetit. * Serpentes pa-
riter ignem valdè odiſſe, tum quòd oculorum acies illum intuens
hebeſcit (*anguibus autem vniuerſis hebes viſus est,* ait Iſidorus lib.
12. Originum cap. 4.) tum præcipuè quòd ignis natura aduerſatur
veneno, niſi me fallit memoria, apud Mizaldum legi: nec fidem illi
abrogandam duxi, quamuis non ignorarem à Plinio traditum lib.
16. cap. 13. *ſi fronde fraxineâ gyro claudatur ignis & ſerpens, in*
*ignempotiùs, quàm in fraxinum fugere ſerpentem: * quanta
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib