Casati, Paolo, De igne dissertationes physicae, 1686

Table of contents

< >
[31.] F
[32.] G
[33.] H
[34.] I
[35.] L
[36.] M
[37.] N
[38.] O
[39.] P
[40.] Q
[41.] R
[42.] @
[43.] T
[44.] V
[45.] Z
[46.] Laus Deo, & Beatæ Virgini, Sanctoque Ignatio Loyolæ. FINIS.
[47.] *DE IGNE* *DISSERTATIONUM* *PHYSICARUM*
[48.] *DE IGNE* *DISSER TATIONUM* *PHYSICARUM* Pars Posterior AUCTORE PAULO CASATO SOCIETATIS JESU PLACENTINO. DE IGNIBUS TERRÆ, AËRIS, COELI, ET VIVENTIUM.
[49.] EXCUDEBANT PARMÆ, MDCXCIV. Albertus Pazzonus, & Paulus Montius Socii. SUPERIORUM PERMISSU.
[50.] SERENISSIMO MAGNO HETRURIÆ DUCI *COSMO TERTIO* PAULUS CASATUS SOCIETATIS JESU FELICITATEM.
[51.] *THYRSUS GONZALEZ* PRÆPOSITUS GENERALIS SOCIETATIS JESU.
[52.] AD *LECTOREM.*
[53.] *INDEX* *DISSER TATIONUM.* DISSERTATIO I. De Montibus Flammiferis. DISSERTATIO II. De Ignibus Aëris. DISSERTATIO III. De Calore Viventium. DISSERTATIO IV. An Igneæ ſint Brutorum Animæ. DISSERTATIO V. De Cometis. DISSERTATIO VI. De Ignibus Cæleſtibus. DISSERTATIO VII. De Empyreo.
[54.] DISSERTATIO PRIMA. De Montibus Flammiferis.
[55.] DISSER TATIO SECUNDA. De Ignibus Aeris.
[56.] *DISSERTATIO TERTIA.* *De Calore Viventium.*
[57.] *DISSERTATIO QUARTA.* An Igneæ ſint brutorum animæ.
[58.] DISSERTATIO QUINTA. De Cometis.
[59.] DISSERTATIO SEXTA. *De ignibus Cœleſtibus.*
[60.] DISSERTATIO SEPTIMA. De Empyreo.
< >
page |< < (142) of 672 > >|
570142Diſſert. IV. Anigneæ ſint brutor. animæ. poreę conveniat, duplicem animam homini, corpoream alte-
ram, &
ſentientem, alteram rationalem & incorpoream con-
cedere neceſſe erit.
Scio tamen duplicem animam nobiles Phi-
loſophos minimè abſurdam putâſſe in homine modò ſua ſer-
vetur menti pręſtantia, cui in multis illius natura pareat, &

ſubiecta ſit:
per illam ſcilicet corpoream animam humani cor-
poris membra pręparantur ad mentem ſuſcipiendam;
quam,
propterea tunc à Deo fœtui inditam communiter exiſtimant,
quando in materno utero ad ſe movendum idoneus eſt.
Cum
autem dubitari nequeat, quin mores quidam, atque propenſio-
nes, maximè in vitia, pertineant ad corporeum appetitum, qui
utique facultas eſt animę ſentientis, frequenti autem experi-
mento comprobatum ſit ex parentibus in filios traduci pecu-
liares quaſdam proclivitates gentilitias;
quid prohibet, ne,
harum cauſa referatur in Spiritus Animales fœtûs, quibus
temperationem fecerint ſpiritus à parentibus accepti?
Quod ſi
hoſce Spiritus Animales quis renuat Animę vocabulo donare,
non eſt contendendum;
modò ſimiles in homine ac in brutis
concedantur facultates corporeę ad exercendas functiones, quę
ad vitam ſenſitivam pertinent:
has enim animæ rationali tri-
buere tanquam cauſæ effectrici, ſupervacaneum videtur, cum
ſatis ſit poſſe humanam animam ex rationis arbitrio moderari
aliquos Spirituum Animalium motus.
Verùm hæc extra,
ordinem dicta ſint:
Nam quę ad humanam animam ſpectant,
aliis diſputanda relinquimus:
illa nimirum nihil habet cum
igne commune, de quo nobis eſt ſermo:
Cujus ignis notio cum
Spiritus atque Sales volatiles complectatur, non ſunt omninò
explodendi, qui affirmaverint igneas eſſe brutorum animan-
tium animas, quâ ſaltem ex parte comprehendunt Spiritus
Animales, modò &
animam agnoſcant propriè ſentientem
cognoſcentem atque appetentem:
mihi ſcilicet, vobis in veſtrâ
ſentent â liberè manentibus, nefas duco à vulgi opinione rece-
dere.
Ex his autem ſatis perſpicuè Rationalis animę dignitas
innoteſcit, cujuscognitiones, potiſſimùm Reflexę, atque rerum
à materiâ abſtractarum, longiſſimè diſtant à perceptionibus
brutorum, atque voluntatis humanæ motus ſępìſſimè adver-
ſantes impulſionibus Appetitûs ſenſitivi, longo intervallo poſt
ſe relinquunt appetitiones, quibus bruta urgentur.

Text layer

  • Dictionary

Text normalization

  • Original
  • Regularized
  • Normalized

Search


  • Exact
  • All forms
  • Fulltext index
  • Morphological index