60058ARIST. DE ANIMA
id eſt quod eſt potẽtia tale.
Guſtabile autem, id quod ipſin
actu facere poteſt.
actu facere poteſt.
De tactu.
CAP. XI.
_D_E tangibili autem, &
tactu, eadem ratio eſt.
Nam ſi
11Hîc Āriſto. de
tactu, déq; eius
ad alios ſenſus
comparatione
determinat. tactus nõ unus ſit ſenſus, ſed plures, neceſſe eſt & ea,
quæ tactu percipiuntur, plura ſenſibilia eſſe. Dubitatio-
nem autem iste locus habere uidetur, utrum plures ſint ta-
ctus, an unus tantùm: & de inſtrumento tactus quid tandẽ
ſit, utrum ipſacaro, & id quod in cæteris ſimile eſt carni,
an ita non ſit: ſed id quidem ipſum ſit ſenſus huiuſce me-
dium: instrumentum autem ipſius primum aliud quoddam
ſit intus. Omnis enim ſenſus, unius contrarietatis eſſe ui-
detur: ut uiſus, albi, nigriq́; : & auditus, acuti, grauisq́; &
gustus, dulcis, at que amari. At in tangibili plures inſunt
contrarietates, ut patet: eſt enim calidum, frigidum, bu-
midum, ſiccum, molle, durum: & istiuſmodi alia. Sed
eſſe uidetur ad hanc dubitationem quædam ſolutio. Nam
in cæteris etiam ſenſibus plures ſunt contrarietates: in uo-
ce nanq; non ſolùm eſt acumen, & grauitas, ſed etiam ma-
gnitudo, & paruitas, & lenitas, & aſperitas uocis, & alia
huiuſcemodi. Sunt & circa colorem differentiæ aliæ tales.
Verùm quidnam ſit unum obiectum tactui, ſicut unum eſt
auditui ſonus, non eſſe manifestum uidetur. Huius autem
utrum inſtrumentum tact us intus ſit poſt carnẽ, an non ſit,
ſed ſtatim ſit ipſa caro, id non eſſe ſignum uidetur, ſenſum
inquam ilico fieri cùm res tactu percipiendæ tangũtur. Et-
enim ſi quis nunc circa carnem ſubtilem pellem extẽderit,
déinde rem tactu percipiendã tetigerit, ſenſus ſtatim ſimi-
liter fiet: & tamẽ patet in illa pelle tactus inſtrumentũ nõ
eſſe. Quòd ſi copulata fuerit, uelocius, ut patet, ſenſus
11Hîc Āriſto. de
tactu, déq; eius
ad alios ſenſus
comparatione
determinat. tactus nõ unus ſit ſenſus, ſed plures, neceſſe eſt & ea,
quæ tactu percipiuntur, plura ſenſibilia eſſe. Dubitatio-
nem autem iste locus habere uidetur, utrum plures ſint ta-
ctus, an unus tantùm: & de inſtrumento tactus quid tandẽ
ſit, utrum ipſacaro, & id quod in cæteris ſimile eſt carni,
an ita non ſit: ſed id quidem ipſum ſit ſenſus huiuſce me-
dium: instrumentum autem ipſius primum aliud quoddam
ſit intus. Omnis enim ſenſus, unius contrarietatis eſſe ui-
detur: ut uiſus, albi, nigriq́; : & auditus, acuti, grauisq́; &
gustus, dulcis, at que amari. At in tangibili plures inſunt
contrarietates, ut patet: eſt enim calidum, frigidum, bu-
midum, ſiccum, molle, durum: & istiuſmodi alia. Sed
eſſe uidetur ad hanc dubitationem quædam ſolutio. Nam
in cæteris etiam ſenſibus plures ſunt contrarietates: in uo-
ce nanq; non ſolùm eſt acumen, & grauitas, ſed etiam ma-
gnitudo, & paruitas, & lenitas, & aſperitas uocis, & alia
huiuſcemodi. Sunt & circa colorem differentiæ aliæ tales.
Verùm quidnam ſit unum obiectum tactui, ſicut unum eſt
auditui ſonus, non eſſe manifestum uidetur. Huius autem
utrum inſtrumentum tact us intus ſit poſt carnẽ, an non ſit,
ſed ſtatim ſit ipſa caro, id non eſſe ſignum uidetur, ſenſum
inquam ilico fieri cùm res tactu percipiendæ tangũtur. Et-
enim ſi quis nunc circa carnem ſubtilem pellem extẽderit,
déinde rem tactu percipiendã tetigerit, ſenſus ſtatim ſimi-
liter fiet: & tamẽ patet in illa pelle tactus inſtrumentũ nõ
eſſe. Quòd ſi copulata fuerit, uelocius, ut patet, ſenſus